كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر ما يكون لأدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم من اتساع الملك العظيم، والنعيم المقيم - ج: 17 - ص: 438

ذكر ما يكون لأدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم من اتساع المُلك العظيم، والنعيم المقيم

قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ [الإنسان: ٢٠].

وقد تقدّم في حديث ابن مسعود، في آخِرِ منْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: أن اللهَ يقول له: " أمَا تَرْضَى أنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ الدُّنْيَا، وَعَشَرةُ أمْثَالِهَا " (١) وكذلك في غيره من الأحاديث الصحيحة.

وقال الإمام أحمد: حدَّثنا حُسَيْنُ بنُ مُحمَّدٍ، حدّثنا إسْرَائيلُ، عن ثُوَيْر هو ابن أبي فَاخِتَةَ، عن ابن عمر، رفعه إلى النبيِّ ﷺ قال: " إنَّ أدْنَى أهْلِ الجنّةِ مَنْزِلَة الّذي يَنْظُرُ إلى جِنانِهِ وَنَعيمِهِ، وَخدَمِهِ، وَسُرُرِهِ، مَسيرَة ألْفِ سَنةٍ، وَإنَ أكْرَمَهُمْ على اللّهِ منْ يَنْظُر إلى وَجْهِهِ (٢) غُدْوةً وَعَشيَّة " ثُمَّ تَلا هذه الآية: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢ و ٢٣] (٣).

وقال أيضًا: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، حدَّثنا عَبْدُ المَلِك بن أبْجر (٤)، عن ثُوَيْرِ بن أبي فَاخِتَةَ، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله ﷺ: " إن أدْنَى أهْلِ الجنَةِ مَنْزلة لَيَنْظُرُ في مُلْكهِ ألْفَي سنةٍ يرى أقصاه كما يرى أدْناهُ، يَنْظُر أزْوَاجَه، وَخَدمَهُ، وَإنَ أفْضَلَهُمْ مَنْزِلةً لَيَنْظُرُ في وَجْهِ اللهِ تَعَالى كل يَوْمٍ مَرّتَيْنِ ". ورواه الترْمذيُ، عن عَبْدِ بن حُمَيْد، عن شَبابة (٥)، عن إسرائيل، عن ثُوَيْرٍ، به، قال: وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْهٍ، عن إسرائيل، عن ثُويْرٍ، عن ابن عمر، مرفوعًا، قال: ورواه الثوْري، عن ثُوَيْرِ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عمر قَوْلَه. قال: ورواه عَبْدُ المَلِكِ بنُ أبْجَر، عن ثُوَيْرٍ، عن ابن عمر موقوفًا، كذا قال (٦).

وقد تقدّم رواية أحمد لهذه الطريق مرفوعًا.

وروى مسلم، والطبرانى -وَهَذَا لَفْظُهُ- منْ حَدِيث سُفْيَانَ بن عُيَيْنةَ، حدَّثنا مُطَرِّفُ بن طريف، وعبدُ المَلكِ بنُ سَعيدِ بن أبْجَر، عن الشعبيّ، عن المُغيرة بن شُعْبةَ، رَفَعه ابن أبجَرَ، ولَمْ يَرْفَعْهُ مُطَرّف، قال: وقال موسى: يا رَبِّ، أخْبِرْني عنْ أدْنَى أهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزلةً، قال: نعم، هُوَ رَجُلٌ

---

(١) رواه البخاري رقم (٦٥٧١) ومسلم رقم (١٨٦).
(٢) أي إلى وجه الله تعالى.
(٣) رواه أحمد في المسند (٣/ ٦٤) وإسناده ضعيف.
(٤) في (آ): ابن الحر، وهو خطأ.
(٥) في (آ): عبد الله بن شبابة.
(٦) رواه أحمد في المسند (٢/ ١٣) والترمذي (٢٥٥٣) وإسناده ضعيف، في الموقوف والمرفوع.