للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا، فتقسمها على فقرائنا؟ قال: رسول الله : "اللهم نعم") (١) قال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول مَنْ ورائي مِنْ قومي، وأنا ضِمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر.

وقد رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به، وهكذا رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، عن الليث به (٢).

والعجب أن النسائي رواه من طريق آخر، عن الليث قال: حدّثني ابن عجلان وغيره من أصحابنا، عن سعيد المقبري، عن شريك، عن أنس بن مالك فذكره. وقد رواه النسائي أيضًا من حديث عبيد الله العمري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة (٣). فلعله عن سعيد المقبري من الوجهين جميعًا.

[فصل]

وقد قدمنا ما رواه الإمام أحمد، عن يحيى بن آدم، عن حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس في قدوم ضِمَاد (٤) الأزدي على رسول الله بمكة قبلَ الهجرةِ، وإسلامِه، وإسلامِ قومه كما ذكرناه مبسوطًا بما أغنى عن إعادته ها هنا ولله الحمد والمنة.

وَفْدُ طَيِّئٍ مع زَيْدٍ الخَيْل (٥)

قال ابن إسحاق (٦): وقدم على رسول الله وفد طيِّئ، وفيهم زيد الخيل، وهو سيدهم، فلما انتهَوْا إليه كلَّموه، وعرض عليهم رسول الله الإسلام، فأسلموا، فحسُنَ إسلامُهم، وقال رسول الله كما -حدّثني من لا أتَّهِمُ من رجال طيّئ-: "ما ذكر [لي] رجلٌ من العرب بفضل، ثم جاءني إلا رأيتُه دونَ ما يقال فيه إلا زيد الخيل، فإنه لم يُبْلَغ كل الذي (٧) فيه".

ثم سماه رسول الله زيد الخير، وقطع له فيد (٨) وأرَضين معه، وكتب له بذلك، فخرج من عند رسول الله راجعًا إلى قومه، فقال رسول الله : "إنْ يَنْجُ زيدٌ من حُمّى المدينة فإنَّه" قالَ: وقد سماها رسول الله باسمٍ غير الحمى وغير أُمِّ مِلْدَم -لم يُثبته- قال: فلما انتهى من بلد نجد إلى ماءٍ


(١) ما بين القوسين ساقط من أ وط.
(٢) رواه البخاري رقم (٦٣) وأبو داود رقم (٤٨٦) والنسائي (٤/ ١٢١ - ١٢٢) وابن ماجه رقم (١٤٠٢).
(٣) رواه النسائي (٤/ ١٢٢ - ١٢٣) و (٤/ ١٢٣ - ١٢٤).
(٤) تبصير المنتبه ٨٥٧.
(٥) الإصابة (١/ ٥٧٢).
(٦) سيرة ابن هاشم (٢/ ٥٧٧ - ٥٧٨) وانظر طبقات ابن سعد (١/ ٣٢١) والاستدراك منهما.
(٧) في سيرة ابن هشام: "لم يبلغ كل ما فيه".
(٨) فيد: موضع قريب من جبلي أجأ وسلمى جبلي طيئ: (معجم البلدان) ومعجم ما استعجم (٣/ ١٠٣٣).