كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة سبع عشر ومئة - ج: 10 - ص: 157

هشام بن عبد الملك أمير المؤمنين كما سيأتي إنْ شاء الله تعالى.

[ثم دخلت سنة سبع عشر ومئة]

فيها غزا معاويةُ بن هشام الصائفة اليسرى، وسليمانُ بن هشام الصائفةَ اليُمنى، وهما ابنا أمير المؤمنين هشام.

وفيها بعث مروان بن محمد - وهو مروانُ الحمار (١) - وهو على أرْمِينِيَةَ بَعْثَيْن، ففتح حصونًا من بلاد اللَّان، ونزل كثيرٌ منهم على الأمان، وفيها عَزَلَ هشامٌ عاصمَ بن عبد الله الهلالي عن إمرةِ خُراسان، وضمَّها إلى خالد بن عبدِ الله القسري مع العراق (٢)، مُعادةً إليه جَرْيًا على ما سبق له من العادة، وكان ذلك عن كتاب عاصم بن عبد الله الهلالي المعزول عنها، وذلك أنه كتب إلى أمير المؤمنين هشام، أنَّ ولايةَ خُراسان لا تصلحُ إلّا مع ولايةِ العراق، رجاءَ أنْ يُضيفَها إليه، فانعكس الأمرُ عليه، فأجابه هشام إلى ذلك قبولًا لِنَصيحتِه وأضافها إلى خالدٍ القَسْري.

وفيها توفي:

قَتَادَةُ بنُ دعَامَةَ السّدُوسِيّ (٣) أبو الخطاب البصري الأعمَى: أحد علماء التابعين، والأئِمَّة العاملين.

---

= عبد الملك ويقال عيسى بن مقسم مولى الوليد بأمر الوليد" والذي في الطبقات الكبرى (القسم المتمم ص (١٦٤)) عن الواقدي محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري أن هشامًا استعمل ابنه أبا شاكر واسمه مسلمة بن هشام على الحج سنة ست عشرة ومئة، وأمر الزهري أن يسير معه إلى مكة.
(١) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (٦/ ٧٤) في سبب تلقيبه بالحمار: وكان مروان بطلًا شجاعًا داهية رزينًا جبارًا، يصل السير بالسرى ولا يجف له لبد، دوَّخ الخوارج بالجزيرة، ويقال: بل العرب تسمي كل مئة عام حمارًا، فلما قارب ملكُ آلِ أمية مئةَ سنة لقَّبوا مروان بالحمار، وذلك مأخوذٌ من موتِ حمارِ العزير ﵇ وهو مئة عام ثم بعثهم الله تعالى.
(٢) في (ق) في هذا الموضع زيادة وتحريف، وأثبتنا ما جاء في (ب، ح).
(٣) ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٢٢٩)، طبقات خليفة (٢١٣)، تاريخ خليفة (٢٣٢)، (٣٤٨)، التاريخ الكبير (٧/ ١٨٥)، التاريخ الصغير (١/ ٣١٨)، المعارف (٤٦٢)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٧٧)، الجرح والتعديل (٧/ ١٣٣)، ثقات ابن حبان (٥/ ٣٢١)، حلية الأولياء (٢/ ٣٣٣)، طبقات الفقهاء (٨٩)، الأنساب (٧/ ٥٨)، صفة الصفوة (٣/ ٢٥٩)، المختار من مناقب الأخيار لابن الأثير (٤/ ٢٢٤)، معجم الأدباء (١٧/ ٩)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٥٧)، وفيات الأعيان (٤/ ٨٥)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٩٨)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٦٩)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٢٢)، ميزان الاعتدال (٣/ ٣٨٥)، العبر (١/ ١٤٦)، مرآة الجنان (١/ ٢٥١)، طبقات القراء (٢/ ٢٥)، تقريب التهذيب (٤٥٣)، النجوم الزاهرة (١/ ٢٧٦)، الكواكب الدرية (١/ ٤٠٦ و ٤/ ٥٠٨)، شذرات الذهب (١/ ١٥٣).