كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - باب افترق الأمم - ج: 17 - ص: 28

لِلْغُربَاءِ" قيل: وَمَن الغُرَباء؟ قال: "النُّزَّاعُ من القبائل" (١) ورواه ابنُ ماجه عن أنس، وأبي هريرة (٢).

وقال أحمد: ثنا هارونُ بن معروف، أنبأنا عبدُ اللَّه بن وهبٍ، أخبرني أبو صخر، أنَّ أبا حازم حدَّثه، عن ابنٍ لسعدِ بن أبي وقاص: سمِعت أبي يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ الإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلْغُرَبَاءِ؛ إذَا فَسَدَ النَّاسُ، وَالَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بيَدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الإِيمَانُ مِنْ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إلَى جُحْرِهَا" (٣).

وقال أحمد: ثنا حسن بن محمدِ بن موسى، ثنا ابن لهيعةَ، ثنا جميلٌ الأسْلَمِيُّ، عن سهل بن سعد الساعديِّ، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكْنِي زَمَانٌ" -أو قال: "لَا تُدْرِكُوا زَمَانًا- لَا يُتَّبَعُ فِيه الْعَلِيمُ، وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ مِنَ الْحَلِيمِ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الأَعَاجِمِ، وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ العَرَبِ". تفرَّد [به] أحمد (٤).

[باب افترق الأمم]

وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بِشر، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "تفرَّقت اليَهُودُ عَلَى إحْدَى وَسَبْعِينَ فرقة، وتفرَّقَت أمَّتِي على ثلاثٍ وَسَبْعِينَ فرقة".

ورواه أبو داود، عن وهب بن بَقِيَّة، عن خالد، عن محمد بن عمرو، به (٥).

وقال ابن ماجه: حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا عبَّاد بن يوسف، حدثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "افترقت اليهودُ على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وسبعون في النار، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، والذي نفسي بيده لتَفْتَرِقَنَّ أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار" قيل: يا رسول اللَّه من هم؟ قال: "الجماعة". تفرد به، وإسنادُه لا بأس به (٦).

---

(١) رواه أحمد (١/ ٣٩٨) وابن ماجه رقم (٣٩٨٨) وهو حديث حسن.
(٢) رواه ابن ماجه رقم (٣٩٨٧) و (٣٩٨٦) من حديثهما، وهو عند مسلم رقم (١٤٥) من حديث أبي هريرة، ومن حديث ابن عمر رقم (١٤٦).
(٣) رواه أحمد في المسند (١/ ١٨٤) وهو حديث صحيح.
(٤) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٤٠) وإسناده ضعيف.
(٥) رواه ابن ماجه رقم (٣٩٩١) وأبو داود رقم (٤٥٩٦) وهو حديث حسن.
(٦) رواه ابن ماجه (٣٩٩٢).