كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة خمسين ومئتين من الهجرة - ثم خرج آخر من أهل البيت أيضا - ج: 11 - ص: 219

ثم خرج آخر من أهل البيت أيضًا

فلمَّا كان رمضان من هذه السنة، خرج الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسين بن علي بن أبي طالب بناحية طَبَرِستان.

وكان سببُ ذلك أنَّه لما قُتل يحيى بن عمر أقطع المستعينُ لمحمد بن عبد اللّه بن طاهر طائفةً من أرض تلك الناحية، فبعث كاتبًا له يقال له: جابر بن هارون، وكان نصرانيًّا، ليتسلَّم تلك الأراضي، فلمَّا انتهى إليهم كرهوا ذلك جدًّا، وأرسلوا إلى الحسن بن زيد هذا، فجاء إليهم، فبايعوه والتفَّت عليه كلمة الدَّيلم وجماعة الأمراء في تلك النَّواحي، فركب فيهم ودخل آمُل طبرِستان، وأخذها قَهْرًا، وجَبَى خراجها، واستفحل أمرُه جدًّا. ثم خَرَجَ منها طالبًا لقتال سليمان بن عبد اللّه أميرِ تلك النَّواحي، فالتقيا هنالك، وكانت بينهما حروبٌ، ثم انهزم سليمان هزيمةً منكرةً، وترك أهلَه ومالَه، ولم يرجعْ دون جُرْجان. فدخل الحسنُ بن زيد "سَارية" (١) فأخذ ما فيها من الأموال والحواصل، وسيَّر أهل سليمان إليه على مراكب مكرمين، واجتمع للحسن بن زيد إمرة طَبرِستان بكمالها.

ثم بعث إلى الرّيّ فأخذها أيضًا وأخرج منها الطَّاهريّة، وصار له إلى جند همذان.

ولما بلغ خبرُه المستعينَ - وكان مدبِّر ملكه يومئذٍ وصيفٌ التركيّ - اغتمَّ لذلك جدًّا، واجتهد في بعث الجيوش والأمداد لقتال الحسن بن زيد هذا (٢).

وفي يوم عرفة من هذه السنة ظهر بالرَّيّ أحمد بن عيسى بن حسين الصغير بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، وإدريس بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب؛ فصلَّى بالنَّاس يومَ العيد أحمدُ بن عيسى هذا، ودعا إلى الرِّضا من آل محمد؛ فحاربه محمد بن عليّ بن طاهر، فهزمه أحمد بن عيسى هذا، واستفحل أمره (٣).

وفي هذه السنة وثبَ أهلُ حِمْصَ على عاملهم الفَضْل بن قارن [أخي المازيار بن قارن] (٤)، فقتلوه في رجب، فوجه إليه المستعين موسى بن بُغَا الكبير، فاقتتلوا بأرض الرَّسْتَن، فهزمهم، وقتل جماعةً من أهلها، وأحرَقَ أماكنَ كثيرةً منها، وأسر أشراف أهلها (٥).

---

(١) سارية: مدينة بطبرستان، جعلها الحسن بن زيد ومحمد بن زيد العَلَويان دار مقامهما، وبين سارية والبحر ثلاثة فراسخ، وبين سارية وآمل ثمانية عشر فرسخًا. ياقوت.
(٢) الطبري (٩/ ٢٧١ - ٢٧٥)، والكامل لابن الأثير (٧/ ١٣٠ - ١٣٤).
(٣) الطبري (٩/ ٢٧٥ - ٢٧٦)، والكامل لابن الأثير (٧/ ١٣٤).
(٤) زيادة من ب، ظا.
(٥) الطبري (٦/ ٢٧٦)، وابن الأثير (٧/ ١٣٤).