كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين وخمسمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 14 - ص: 98

[وممن توفي فيها من الأعيان]

أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر بن أبي الفتح الدينوري (١) الحنبلي.

سمع الحديث، وتفقه (٢) على أبي الخطاب الكلوذاني، وأفتى ودرّس وناظر. كان أسعد الميهني يقول: ما اعترض أبو بكر الدينوري على دليل أحد إلا ثلمه. وقد تخرّج به الشيخ أبو الفرج بن الجوزي (٣)، وأنشد عنه قوله: [من الطويل] (٤)

تَمَنَّيْتَ أن تُمْسي (٥) فقيهًا مناظرًا … بِغَيْر عَنَاءٍ فالجُنونُ فُنونُ

فَلَيْسَ اكتسابُ المالِ دونَ مَشَقَّةٍ … تلقَّيْتَهَا فالعلمُ كيف يكونُ

عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن، أبو المظفر القشيري (٦)، آخر من بقي منهم (٧). سمع أباه وأبا بكر البيهقي وغيرهما. وسمع منه (٨) عبد الوهاب الأنماطي وأجاز ابن الجوزي (٩)، وقارب التسعين (١٠).

محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر (١١)، أبو الحسن الكَرَجي (١٢)، سمع الكثير في بلاد شتى، وكان فقيهًا شافعيًا (١٣). تفقّه بأبي إسحاق وغيره من أئمة (١٤) الشافعية. وكان أديبًا (١٥) شاعرًا فصيحًا. وله مصنفات كثيرة، منها "الفصول في اعتقاد الأئمة الفحول" يذكر فيه مذاهب السلف في باب

---

(١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٧٣) وابن الأثير (٨/ ٣٦٣) والعبر (٤/ ٨٧) والوافي (٧/ ٣٢٣) وذيل ابن رجب (١/ ١٩٠) والمنهج الأحمد (٢/ ٢٨٤).
(٢) آ: والفقه، والخبر في المنتظم.
(٣) في المنتظم (١٠/ ٧٣): سمعت عليه درسه مدة.
(٤) البيتان في المنتظم (١٠/ ٧٣).
(٥) ط: يمسى. والمنتظم: تسمى.
(٦) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٧٥) والعبر (٤/ ٨٨) ومرآة الجنان (٣/ ٢٦٠).
(٧) يقصد من أولاد أبي القاسم القشيري كما في المنتظم (١٠/ ٧٥).
(٨) آ: عنه.
(٩) قال ابن الجوزي: ولي منه إجازة، والخبر في المنتظم (١٠/ ٧٥).
(١٠) ب: الستين. وهو تصحيف لأنه ولد سنة ٤٤٥ كما في المنتظم.
(١١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٧٥ - ٧٦) وابن الأثير (٨/ ٣٦٣) والعبر (٤/ ٨٩) ومرآة الجنان (٣/ ٢٦٠).
(١٢) في ط وبعض النسخ: "الكرخي" وهو تصحيف، وما أثبتناه من خط الذهبي في تاريخ الإسلام (١١/ ٥٧٨) بله تقييد ابن العماد لهذه النسبة بالحروف.
(١٣) ط: مفتيًا.
(١٤) ليس في ط.
(١٥) ليس في ط.