كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ذكر أصول أنساب قبائل عرب الحجاز إلى عدنان - ذكر حاتم الطائي أحد أجواد الجاهلية - ج: 2 - ص: 497

ذكر حَاتم الطائي أحَد أجواد الجاهليّة

وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشْرج بن امرئ القيس بن عَدي بن أَخْزم بن أبي أخزم، واسمه هرومة (١) بن ربيعة بن جَرْول بن ثُعَل بن عَمْرو بن الغوث بن طيئ، أبو سَفَّانة الطائي، والد عَدِي بن حاتم الصحابي (٢).

كان جوادًا ممدَّحًا في الجاهلية، وكذلك كان ابنه في الإسلام. وكانت لحاتم مآثر وأمور عجيبة، وأخبار مُسْتَغْرَبة في كرمه يطول ذكرها، ولكن لم يكن يقصد بها وجه الله والدار الآخرة، وإنما كان قصده السمْعة والذكر.

قال الحافظ أبو بكر البزّار في "مسنده": حدّثنا محمد بن معمر، حدّثنا عبيد بن واقد القيسي، حدّثنا أبو نصر -هو الناجي- عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: ذُكر حاتم عند النبي ﷺ فقال: "ذاك أرادَ أمرًا فأدركَه" (٣).

حديث غريب. قال الدارقُطني: تفرّد به عُبيد بن واقد، عن أبي نصر الناجي، ويقال: إن اسمه حماد. قال ابن عساكر: وقد فرق أبو أحمد الحاكم بين أبي نصر الناجي وبين أبي نصر حماد، ولم يسم الناجي. ووقع في بعض روايات الحافظ ابن عساكر عن أبي نصر شيبهَ الناجي. والله أعلم (٤).

وقال الإمام أحمد (٥): حدّثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (٦) عن سماك بن حرب، عن مرِّي بن قطري، عن عدي بن حاتم قال: قلت لرسول الله ﷺ: إن أبي كان يَصِلُ الرحمَ، ويفعل، ويفعل، فهل له في ذلك؟ يعني من أجر. قال: "إن أباك طَلَبَ شيئًا فأصَابه".

وهكذا رواه أبو يعلى، عن القواريري، عن غُنْدَر، عن شعبة، عن سماك، به. وقال: "إن أباكَ أرادَ أمرًا فأدركه" يعني الذِّكرَ.

---

(١) زيادة من ط. وب. وكذلك في الأغاني (ثقافة ١٧/ ٢٧٨). وقع في نسبه بعض اختلاف في المصادر. الشعر والشعراء (١/ ٢٤١)، ونشوة الطرب (١/ ٢٢٣)، والأغاني.
(٢) توفي عدي سنة (٦٧ هـ) وقيل (٦٨ هـ). ترجمته في سير أعلام النبلاء (٣/ ١٦٢) ومصادر ترجمته ثمة.
(٣) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد: (١/ ١١٩)، وقال: رواه البزار، وفيه عبيد بن واقد العبسي، ضعّفه أبو حاتم.
(٤) تاريخ دمشق (١١/ ٣٦٢).
(٥) في المسند (٤/ ٢٥٨).
(٦) في ط: "حدثنا يزيد بن إسماعيل، حدثنا سفيان عن سماك … " ومثل هذا الإسناد لا يوجد في مسند الإمام أحمد، وفيه خلط، فقد روى أحمد عن يزيد -وهو ابن هارون- عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة عن رجل، قال: قلت لعدي، وذكر حديثًا غير هذا (٤/ ٢٥٧) كما روى عن عبد الرحمن - وهو ابن مهدي، عن سفيان، عن سماك عن مُري عن عدي حديث ذكر اسم الله على الذبيحة (٤/ ٢٥٦) أما هذا الحديث فليس له في المسند سوى طريقين: الأول من طريق محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن سماك، وهو هذا، والثاني من طريق حسين بن محمد بن بهرام المروزي، عن شعبة، به (٤/ ٢٥٨).