كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وتسعين - فصل - ج: 9 - ص: 305

عبد الله بن جعفر أنه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال لها: إذا دخل بك فقولي: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد الله رب العالمين - وزعم أن رسول الله ﷺ كان إذا حزبه أمر قال هذا - قال حماد: فظننت أنه قال: فلم يصل إليها (١).

قال الشافعي: لما تزوج الحجاج بنت عبد اللّه بن جعفر (٢) قال خالدبن يزيد بن معاوية لعبد الملك: أتمكنه من ذلك؟ فقال: وما بأس من ذلك. قال: أشد الناس واللّه، قال: وكيف؟ قال: واللّه يا أمير المؤمنين لقد ذهب ما في صدري على آل الزبير منذ تزوجت رملة بنت الزبير، قال: وكأنه كان نائمًا فأيقظه، فكتب إلى الحَجّاج يعزم عليه بطلاقها فطلقها.

وقال سعيد بن أبي عروبة: حَجَّ الحجاج مرة فمر بين مكة والمدينة فأتي بغدائه فقال لحاجبه: انظر من يأكل معي، فذهب فإذا أعرابي نائم فضربه برجله وقال: أجب الأمير، فقام فلما دخل على الحجاج قال له: اغسل يديك ثم تغدّ معي، فقال: إنه دعاني من خير منك، قال: ومن؟ قال الله دعاني إلى الصوم فأجبته، قال: في هذا الحَرِّ الشديد؟ قال: نعم صمت ليوم هو أشد حرًا منه، قال: فأفطر وصم غدًا، قال: إن ضمنت لي البقاء لغدٍ. قال: ليس ذلك لي، قال: فكيف تسألني عاجلًا بآجل لا تقدر عليه؟ قال: إن طعامنا طعام طيب، قال: لم تطيبه أنت ولا الطّباخ، إنما طيبته العافية (٣).

[فصل]

قد ذكرنا كيفية دخول الحجاج الكوفة في سنة خمس وسبعين وخطبته إياهم بغتة، وتهديده ووعيده إياهم، وأنهم خافوه مخافة شديدة، وأنه قتل عمير بن ضابئ، وكذلك قتل كُميل بن زياد صبرًا، ثم كان من أمره في قتال ابن الأشعث ما قدّمنا، ذكره من ظفره به بعد المطاولة والمقاتلة وتسلطه على من كان معه من الرؤساء والأمراء والعبّاد والقراء [حتى كان آخر من قتل منهم سعيد بن جبير].

قال القاضي المعافى بن زكريا: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكلبي، حدّثنا محمد بن زكريا الغَلَّابي، حدّثنا محمد - يعني ابن عبد الله بن عباس - عن عطاء - يعني ابن مصعب - عن عاصم قال: خطب الحَجَّاج أهل العراق بعد دير الجماجم، فقال: يا أهل العراق إن الشيطان قد استبطنكم فخالط اللّحم والدم، والعصب والمسامع، والأطراف (٤)، ثم أفضى إلى الأسماخ (٥) والأمخاخ والأشجاع، ثم ارتفع فعشش، ثم باض وفرخ، ثم دب ودرج. فَحَشاكم نفاقًا وشقاقًا، وأشعركم خلافًا، اتخذتموه

---

(١) من قوله: أنه زوج ابنته … إلى هنا ساقط من ط.
(٢) من قوله: قال الشافعي .. إلى هنا ساقط من ط. والخبر بتمامه في تاريخ دمشق (١٢/ ١٢٥).
(٣) تاريخ دمشق (١٢/ ١٢٥ - ١٢٦) ومختصره (٦/ ٢٠٥).
(٤) في العقد الفريد (٢/ ١٥٢): والأعضاء والشغاف. والمثبت يوافق تاريخ دمشق.
(٥) في العقد الفريد (٢/ ١٥٢) والبيان والتبيين للجاحظ (٢/ ١٢٠): الأصماخ.