كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - باب التنبيه على ذكر معجزات لرسول الله ﷺ مماثلة لمعجزات جماعة من الأنبياء قبله، وأعلى منها، خارجة عما اختص به من المعجزات العظيمة التي لم يكن لأحد قبله منهم ﵈ - ج: 6 - ص: 381

وسيأتي الحديث المخرج في الصحيح: "لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الحَقِّ لا يضرُّهم من خذلَهم ولا من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ الله (١) وهم كذلك".

وفي صحيح البخاري: وهم بالشام (٢). وقد قال كثير من علماء السلف: إنهم أهلُ الحديث، وهذا أيضًا من دلائل النبوة، فإن أهلَ الحديث بالشام أكثر من سائر أقاليم الإسلام، وللّه الحمد، ولا سيما بمدينة دمشق حَماها الله وصانَها، كما ورد في الحديث الذي سنذكرُه؛ أنها تكون معقلَ المسلمين عند وقوع الفتن.

وفي صحيح مسلم عن النَّوَّاس بن سمعان؛ أن رسول الله ﷺ أخبرَ عن عيسى ابن مريم، أنه ينزلُ من السماء على المنارة البيضاء شرقيّ دمشق (٣). ولعل أصل لفظ الحديث "على المنارة البيضاء الشرقية بدمشق" وقد بلغني أنه كذلك في بعض الأجزاء، ولم أقف عليه إلى الآن، والله المُيَسِّرُ، وقد جُدِّدت هذه المنارة البيضاء الشرقية بجامع دمشق بعدما أحرَقها النصارى في أيامنا هذه بعد سنة أربعين وسبعمئة، فأقامُوها من أموال النَّصَارى مقاصَّة على ما فعلوا من العُدوان، وفي هذا حكمة عظيمة، وهو أن ينزلَ على هذه المَبْنيَّة من أموالهم عيسى ابن مريم نبيّ الله، فيُكَذِّبُهم فيما افتروه عليه من الكذب عليه وعلى الله، ويكسرُ الصليبَ، ويقتل الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ - أي: يتركها - ولا يقبل من أحد منهم ولا من غيرهم إلا الإسلام، يعني: أو يقتله، وقد أخبرَ بهذا عنه رسول الله ﷺ وقرَّره عليه وسوَّغه له، صلواتُ الله وسلامه عليه دائمًا إلى يوم الدين، ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين (٤).

باب التنبيه على ذكر معجزاتٍ لرسول الله ﷺ مماثلةٍ لمعجزاتِ جماعةٍ من الأنبياء قبلَه، وأعلى منها، خارجةٍ عما اختصَّ به من المعجزات العظيمة التي لم يكن لأحد قبلَه منهم ﵈

فمن ذلك القرآن العظيم الذي ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ [فصلت: ٤٢] فإنَّه معجزةٌ مستمرة على الآباد، ولا يخفى برهانُها، ولا يتفحص مثلها. وقد تحدَّى به الثقلين من الجن والإنس على أن يأتوا بمثله، أو بعشر سور، أو بسورة من مثله، فعجزوا عن ذلك كما تقدَّم تقرير ذلك في أول كتاب المعجزات، وقد سبقَ الحديثُ المتفق على إخراجه في الصحيحين من طريق الليث بن سعد

---

(١) رواه البخاري في الاعتصام (٧٣١١) ومسلم في الإمارة (١٩٢١) وكلاهما من حديث المغيرة بن شعبة ﵁.
(٢) رواه البخاري في المناقب (٣٦٤١). وقوله: "وهم بالشام" من قول معاذ ﵁.
(٣) رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (٢١٣٧) (١١٠).
(٤) في المطبوع: وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان.