كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومئة - وفيها توفي من مشايخ الحديث - ج: 10 - ص: 459

وبه أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إنَّ البرَّ والصلةَ لَيُخَفِّفانِ الحسابَ يومَ القيامة". ثم تلا رسولُ اللَّه ﷺ: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾ [الرعد: ٢١] (١). وغير ذلك من الأحاديث.

ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس المعروف بالإمام، كان على إمارةِ الحاج، وإقامةِ سِقَايتِهِ في خلافةِ المنصور عِدَّةَ سنين. تُوفي ببغداد فصلَّى عليه الأمينُ في شوال من هذه السنة ودُفن بالعباسيَّة.

وفيها توفي من مشايخِ الحديث:

تمام بن إسماعيل.

وعمرو بن عبيد.

والمطلب بن زياد.

والمُعافى بن عمران في قول.

ويوسُف بن الماجِشُون.

وأبو إسحاق الفَزَاري (٢)، إمامُ أهلِ الشامِ بعدَ الأوزاعي في المغازي والعلم والعبادة.

ورابعَة العَدَويَّة (٣): وهي رابعةُ بنتُ إسماعيل، مولاةُ آلِ عَتيك، العَدَويَّةُ البصريَّةُ، العابدةُ

---

= "البر وحسن الجوار، عمارة الديار، وزيادة الأعمار" وقال: رواه ابنُ عبدِ البرّ عن أبي سعيد الخدري موقوفًا؛ وقيل مرفوعًا. قال في المقاصد نقلًا عن ابنِ عبدِ البر: وفيه نظر. وتبعه الذهبي ثم شيخُنا. وقال النجم: وعند الديلمي عن ابن عباس "البر والصلة يطيلان الأعمار، ويعمران الديار، ويثريان الأموال، ويُخفِّفَانِ سُوءَ الحساب". أقول: وهو ضعيف بهذا اللفظ، وقد رواه أحمد في المسند (٦/ ١٥٩) عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "صلة الرحم، وحسن الجوار، وحسن الخلق، يعمرن الديار، ويزدن في الأعمار" وهو حديث صحيح ورواه الباغندي في جزء له.
(١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٣٨٦)، وذكره العجلوني في كشف الخفا، وانظر الحاشية السابقة.
(٢) سيذكر المؤلف وفاته في سنة (١٨٨)، انظر ص (٢٠٠) من نسخة (ق)؛ وترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٤٨٨)، طبقات خليفة (٣١٧)، التاريخ الكبير (١/ ٣٢١)، التاريخ الصغير (٢/ ٢١٧)، المعرفة والتاريخ (١/ ١٧٧)، حلية الأولياء (٨/ ٢٥٣)، معجم الأدباء (١/ ٢٠٩)، المختار من مناقب الأخيار لابن الأثير (١/ ٢٦٩)، الكامل لابن الأثير (٦/ ١٧٤)، مختصر تاريخ ابن عساكر (٤/ ١١٣)، تهذيب الكمال (٢/ ١٦٧)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٧٣) (أو ٥٣٩) (ترجمة رقم ١٤٢)، وطبقات علماء الحديث (١/ ٣٩٩)، الوافي (٦/ ١٠٤)، طبقات الحفاظ (١١٧)، شذرات الذهب (١/ ٣٠٧).
(٣) ترجمتها في صفة الصفوة (٤/ ٢٧)، المختار من مناقب الأخيار (٥/ ٢٥٣)، وفيات الأعيان (٢/ ٢٨٥)، سير =