كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة اثنتي عشرة من الهجرة النبوية - فصل فيما كان من الحوادث في هذه السنة - ج: 7 - ص: 79

فصل فيما كان من الحوادث في هذه السنة (١)

فيها أمرَ الصديق زيدَ بن ثابتٍ أن يجمعَ القرآن من اللِّخاف (٢) والعُسُب وصدور الرجال، وذلك بعد ما استَحَرّ (٣) القتلُ في القُرّاء يوم اليمامة كما ثبت به الحديث في صحيح البخاري (٤).

وفيها تزوج علي بن أبي طالب بأُمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ، وهي من أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس الأموي، وقد توفي أبوها في هذا العام، وهذه هي التي كان رسول الله ﷺ يحملها في الصلاة فيضعها إذا سجد ويرفعها إذا قام.

وفيها تزوَّجَ عمر بن الخطاب عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نُفَيْل، وهي ابنة عمه، وكان لها محبًا وبها معجبًا، وكان لا يمنعها من الخروج إلى الصلاة ويكره خروجَها، فجلس لها ذات ليلة في الطريق في ظلمة، فلما مرَّتَ ضربَ بيده على عجزها، فرجعتْ إلى منزلها ولم تخرج بعد ذلك، وقد كانت قبله تحت [أخيه] زيد بن الخطاب، فيما قيل، فقتل عنها، وكانت قبل زيد تحت عبد الله بن أبي بكر (فقتل عنها)، ولما مات عمر تزوَّجها بعده الزبير، فلما قُتل خطبها علي بن أبي طالب فقالت: إني أرغب بك عن الموت، وامتنعت عن التزوج (٥) حتى ماتت.

وفيها اشترى عمر مولاه أسلم، ثم صار منه أن كان أحد سادات التابعين، وابنه زيد بن أسلم أحد الثقات الرفعاء.

وفيها حج بالناس أبو بكر الصديق ﵁، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان. رواه ابن إسحاق (٦)، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرقة، عن رجل من بني سهم، عن ابن ماجد (٧)، قال: حجَّ بنا أبو بكر في خلافته سنة ثنتي عشرة، فذكر حديثًا في القصاص من قطع الأذن، وأن عمر حكم في ذلك بأمر الصديق. قال ابن إسحاق: (وقال بعض الناس) لم يحجّ أبو بكر في خلافته، وأنه بعث على الموسم سنة ثنتي عشرة عمر بن الخطاب، أو عبد الرحمن بن عوف.

---

(١) في أ: ومما كان من الحوادث هذه السنة، فصل كان من الحوادث هذه السنة.
(٢) في ط: اللحاف، تحريف، واللخاف: جمع لَخْفَة وهي حجارة بيض رقاق. النهاية (٣/ ٢٤٤) واللسان (لخف).
(٣) استحرَّ القتل، وحرَّ بمعنى اشتدَّ. اللسان (حرر).
(٤) حديث جمع القرآن في صحيح البخاري (٤٩٨٦) في فضائل القرآن.
(٥) في أ: وامتنعت من التزويج.
(٦) تاريخ الطبري (٣/ ٣٨٦).
(٧) في أ وط: أبي ماجدة، والتصحيح من تاريخ الطبري، واسم ابن ماجدة: علي، وهو من رجال التهذيب.