كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة سبع وستين - وهذه ترجمة المختار بن أبي عبيد الثقفي - ج: 9 - ص: 43

شهورًا] (١) وقد سأل مصعب أم ثابت بنت سمرة بن جندب امرأة المختار عنه فقالت: ما عسى أن أقول فيه إلا ما تقولون أنتم فيه، فتركها واستدعى بزوجته الأخرى وهي عمرة بنت النعمان بن بشير فقال لها: ما تقولين فيه؟ فقالت: ﵀ لقد كان عبدًا من عباد اللَّه الصالحين، فسجنها وكتب إلى أخيه إنها تقول إنه نبيٌّ، فكتب إليه أن أخرجها فاقتلها، فأخرجها إلى ظاهر البلد فضربت ضربات حتى ماتت، فقال في ذلك عمر بن أبي ربيعة المخزومي (٢):

إنَّ من أعجبِ العجائبِ عِندي … قَتْلَ بيضاءَ حُرَّةٍ عُطبولِ (٣)

قُتلَتْ هكذا على غيرِ جُرْمٍ … إنَّ للَّه دَرَّها مِنْ قتيلِ

كُتِبَ القَتلُ والقِتَالُ علينا … وعلى الغانيات (٤) جرُّ الذيولِ (٥)

وقال أبو مخنف (٦): حدّثني محمد بن يوسف، أن مصعبًا لقي عبد اللَّه بن عمر [بن الخطاب] فسلم عليه [فقال ابن عمر: من أنت؟] فقال: أنا ابن أخيك مصعب بن الزبير، فقال له ابن عمر: نعم، أنت القاتل سبعة آلاف من أهل القبلة في غَداة واحدة؟ عِشْ ما استطعت، فقال له مصعب: إنهم كانوا كفرة سَحَرة، فقال ابن عمر: واللَّه لو قتلت عدّتهم (٧) غَنَمًا من تُراث أبيك لكان ذلك سَرَفًا.

وهذه ترجمة المختار بن أبي عُبيد الثقفي (٨)

هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة (٩) بن عنزة (١٠) بن عوف بن ثقيف الثقفي، أسلم أبوه في حياة النبي ﷺ، ولم يره، فلهذا لم يذكره أكثر الناس في الصحابة، وإنما

---

(١) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(٢) في ط: ابن أبي رمثة، وما أثبت عن أ، ب والطبري وابن الأثير (٤/ ٢٧٥).
(٣) العطبول: المرأة الفتية الجميلة الممتلئة الطويلة العنق. القاموس (عطبل).
(٤) في الطبري وابن الأثير: المحصنات.
(٥) الأبيات في ملحق ديوان عمر بن أبي ربيعة (٤٩٨) والأخبار الطوال (٣١٠) وتاريخ الطبري (٦/ ١١٢) والفتوح لابن الأعثم (٢/ ٣٥٣) والعقد الفريد (٤/ ٤٠٧) والكامل للمبرد (٢/ ١٨١) والكامل لابن الأثير (٤/ ٢٧٥).
(٦) تاريخ الطبري (٦/ ١١٢ - ١١٣).
(٧) في ط: "عدلهم"، وما أثبتناه من م وتاريخ الطبري.
(٨) ترجمة - المختار بن أبي عبيد - في تاريخ خليفة (٢٦٢ - ٢٦٤) والأخبار الطوال (٢٠٥) وما بعدها، والمعارف لابن قتيبة (٤٠٠) وتاريخ الطبري (٥/ ٥٦٩) و (٦/ ٧ و ٣٨) وما بعدها، ومروج الذهب (٢/ ٣٠ و ١٩٣) وما بعدها، والاستيعاب (٣/ ٥٣٣ - ٥٣٦) وأسد الغابة (٤/ ٣٣٦) والكامل في التاريخ (٤/ ٢١١ - ٢٦٧) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٥٣٨ - ٥٤٤) والإصابة (٣/ ٥١٨) وشذرات الذهب (١/ ٢٩٣).
(٩) في أ، ط: عفرة؛ تحريف، وما أثبت عن ب وسير أعلام النبلاء.
(١٠) في ط: عمير، خطأ، وما أثبت عن أ والسير، وفي أسد الغابة: غيرة.