كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وستمئة - وكان ممن حج في هذه السنة - ج: 15 - ص: 570

ودخل الركب الشامي في آخر (١) صفر.

وكان ممن حجَّ في هذه السنة:

الشيخ تقيّ الدين بن تَيْمِيَّة ﵀، وكان أميرهم الباسطي ونالهم في معان ريحٌ شديدة جدًّا مات بسببها جماعة، وحملت الريح جمالًا عن أماكنها، وطارت العمائم (عن الرؤوس)، واشتغل كل أحد وفي صحر (منها) وقع بدمشق بردٌ عظيمٌ أفسد شيئًا كثيرًا من المغلات بحيث بيع القمح كل عشرة (٢) أواق بدرهم، ومات شيء كثير من الدواب.

وفيه زلزلت ناحية الكرك وسقط من تلفيتا أماكن كثيرة (٣).

[وممن توفي فيها من الأعيان]

الشيخ الأُرْمَوي (٤) الشيخ الصالح القدوة العارف أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ الصالح أبي محمد عبد الله بن يوسف (٥) بن يونس بن إبراهيم بن سُليمان (٦) الأرموي، المقيم بزاويته بسفح قاسيون، كان فيه عبادة وانقطاع وله أوراد وأذكار، وكان مُحَبّبًا إلى الناس، توفي بالمحرم ودفن عند والده بالسفح.

ابن الأعمى صاحب المقامة الشيخ ظَهير الدين محمد بن المبارك بن سالمٍ بن أبي الغنائم الدمشقي المعروف بابن الأعمى، ولد سنة عشرة وستمئة، وسمع الحديث وكان فاضلا بارعًا، له قصائد يمتدح بها رسول الله ﷺ، سَمَّاها "الشفعية" (٧)، عدد كل قصيدة اثنان وعشرون بيتًا. قال البرزالي: سمعته وله المقامة المجردية (٨) المشهورة (٩)، توفي في المحرم ودفن بالصوفية (١٠).

---

(١) أ، ب: في خاص.
(٢) ب: وفي صفر وقع برد عظيم شديد بدمشق بحيث أبيع الفحم كل عشر أواق بدرهم.
(٣) ب: الكرك فسقط أماكن كثيرة.
(٤) ترجمة - الأرموي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٤٤) والوافي بالوفيات (٦/ ٣٦) وفوات الوفيات (١/ ٢٣١) والعبر (٥/ ٣٧٥) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣٨ و ٤٠) والدارس (٢/ ١٩٦) وشذرات الذهب (٧/ ٧٣٤).
(٥) هكذا في الأصول، وهو وهم، فعبد الله هو يوسف، له اسمان، ولذلك كتب الذهبي بخطه في ترجمته من تاريخ الإسلام: "عبد الله يوسف" وصحح عليها، دلالة على أنه يُعرف بالاسمين. وقد تقدمت ترجمة والده في وفيات سنة (٦٣١) من هذا المجلد ونسبه هناك أرمنيًا، وانظر تعليقنا هناك (بشار).
(٦) ب: إبراهيم بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن يونس بن إبراهيم بن سليمان السكر الأرموي. وفي أ: السكن.
(٧) أ، ب: سَمّاها: الشفيع.
(٨) ط: "البحرية"، ولعل ما أثبتناه هو الصواب.
(٩) ب: سمعت عليه المقامة المشهورة.
(١٠) قال بشار: هكذا جاءت هذه الترجمة وفيها نظر إما من النساخ، وهو المرجح، وإما من المؤلف ﵀، وهو =