كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وستمئة - ج: 15 - ص: 569

وفي المحرم (منها) حكم القاضي حسام الدين الرازي الحنفي بالتشريك (١) بين العلويين والجعفريين في الدباغة التي كانوا يتنازعونها من مدة مئتي سنة، وكان ذلك يوم (٢) الثلاثاء سادس عِشْري المحرم، بدار العدل، ولم يوافقه ابن الخُوَيّ ولا غيره، وحكم للاعناكيين (٣) بصحة نسبهم إلى جعفر الطيار.

وفيها: رسم الأشرف بتخريب قلعة الشوبك فهدمت (٤)، وكانت من أحصن القلاع وأمنعها وأنفعها، وإنما خربها عن رأي (٥) عتبة العقبي، ولم ينصح للسلطان فيها ولا للمسلمين (٦)، لأنها كانت شجًى في حلوق الأعراب الذين هناك.

وفيها: أرسل السلطان الأمير علم الدين الدويداري (٧) إلى صاحب القسطنطينية وإلى أولاد بركة ومع الرسول تحفًا كثير (٨) جدًّا، فلم يتفق خروجه حتى قتل السلطان فعاد إلى دمشق (٩).

وفي عاشر جمادى الأولى درَّس القاضي إمام الدين القزويني بالظاهرية البرانية. وحضر عنده القضاة والأعيان.

وفي الثانى (١٠) والعشرين من ذي الحجة يوم الإثنين طَهَّر (الملك) الأشرف أخاه الملك الناصر محمد وابن أخيه الملك المعظم مظفر الدين موسى بن الصالح علي بن المنصور، وعمل مهم عظيم، ولعب الأشرف بالقبق وتمت (لهم) فرحة هائلة، كانت كالوداع لسلطنته (١١) من الدنيا.

وفي أول المحرم دَرَّسَ (١٢) الشيخ [شمس الدين بن غانم بالعصرونية.

وفي مستهل صفر درس الشيخ] (١٣) كمال الدين بن الزَّمْلَكاني بالرَّواحية عوضًا عن نجم الدين بن مكي بحكم انتقاله إلى حلب وإعراضه عن المدرسة المذكورة.

---

(١) أ: الحنفي بالشركة بين العلويين.
(٢) ب: كانوا يتنازعون فيها من مدة مئتي سنة وكان حكم الحنفي يوم الثلاثاء.
(٣) اللاعنة فرقة من الرافضة وهم الذين يلعنون عثمان وطلحة والزبير وأبا موسعى الأشعري وعائشة. معجم الفرق الإسلامية (٢٠٥).
(٤) ب: فحربت.
(٥) أ، ب: عن أبي عتبة.
(٦) أ، ب: ولا المسلمين من ذلك.
(٧) أ: الدواداري.
(٨) أ، ب: ومعه تحف كثيرة.
(٩) ب: فعاد إلى دمشق مكرمًا.
(١٠) ب: وفيها في الثاني.
(١١) ب: لسلطنة الأشرف من الدنيا.
(١٢) ب: درّس بالعصرونية.
(١٣) مستدرك في هامش أ.