كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة خمس وتسعين - ج: 9 - ص: 297

روايات كثيرة عن جماعة من الصحابة، وكان واسع العلم. توفي بالمدينة (١).

عبد الرحمن بن عائذ الأزدي (٢)، له روايات كثيرة، وكان عالمًا، وخَلَّف كتبًا كثيرة من علمه، روى عن جماعة من الصحابة، وأسر يوم وقعة ابن الأشعث فأطلقه الحجاج.

عبد الرحمن بن معاوية (٣) بن حُدَيج (٤)، قاضي مصر لعمر بن عبد العزيز بن مروان وصاحب شرطته كان عالمًا فاضلًا، روى الحديث، وعنه جماعة] (٥).

[ثم دخلت سنة خمس وتسعين]

فيها غزا العباس بن الوليد بلاد الروم، وافتتح حصونًا كثيرة.

وفيها فتح مسلمة بن عبد الملك مدينة الباب من أرمينية وخربها ثم بناها بعد ذلك بتسع سنين (٦).

وفيها افتتح محمد بن القاسم مدينة المولتان من أرض الهند [وأخذ منها أموالًا جزيلة.

وفيها قدم موسى بن نصير من بلاد الأندلس إلى إفريقية ومعه الأموال على العَجَل تُحمل من كثرتها، ومعه ثلاثون ألف رأس من السَّبي (٧).

وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلاد الشاش [ففتح مدنًا وأقاليم كثيرة] فلما كان هناك (٨) جاءه الخبر

---

= وتاريخ البخاري (٥/ ١٣٠) والمعرفة والتاريخ (١/ ٥٥٨) وتهذيب الكمال (٣٣/ ٣٧٠) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥٢٢ - ٥٢٣) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢٨٧ - ٢٩٢) وتهذيب التهذيب (١٢/ ١١٥ - ١١٨).
(١) ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام خلاف المؤرخين في سنة موته.
(٢) ترجمة - عبد الرحمن بن عائذ - في طبقات خليفة (٣١٠ و ٣١٣) وتاريخ البخاري (٥/ ٣٢٤ - ٣٢٥) والمعرفة والتاريخ (٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣) وأسد الغابة (٣/ ٣٠٣) وتهذيب الكمال (١٧/ ١٩٨) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤١٥ - ٤١٦) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٨٧ - ٤٨٩) والإصابة (٢/ ٤٠٥) وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
(٣) ترجمة - عبد الرحمن بن معاوية - في التاريخ الكبير (٥/ ٣٥٠) وتهذيب الكمال (١٧/ ٤١٢) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤١٦) وقال: توفي سنة خمس وتسعين. وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٧١ - ٢٧٢).
(٤) في الأصل: خزيمة؛ تحريف، والتصحيح من مصادر الترجمة وتوضيح المشتبه (٣/ ١٤٨).
(٥) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(٦) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٦٣).
(٧) ما بين معكوفين زيادة من ط؛ والخبر في تاريخ خليفة (٣٠٧) وتاريخ الطبري (٦/ ٤٩٢) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٦٣).
(٨) في الطبري (٦/ ٤٩٢) وابن الأثير (٤/ ٥٨٣): حتى إذا كان بالشاش أو بكشماهان أتاه …