كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - حديث معاوية بن أبي سفيان في قتال الترك - ج: 17 - ص: 18

وروَى مسلمٌ وأبو داودَ والنَّسائيُّ، عن قتيبة، عن يعقوبَ الإِسْكنْدرانيِّ، عن سُهيل بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسول اللَّه ﷺ، قال: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ التُّرْكَ، قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ، يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ". وهذا لفظُ أبي داودَ (١).

وقد رُوِي مِن حديث أبي سعيد، فقال أحمد: ثنا عمّارُ (٢) بنُ محمدٍ ابن أختِ سُفْيانَ الثَّوريِّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ، عِرَاضَ الوُجُوهِ، كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرادِ، وَكَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ المُطْرَقَةُ، يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَيَتَّخِذونَ الدَّرَقَ (٣) حَتَّى يَرْبِطُوا خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ". تَفَرَّد به أحمدُ (٤).

حديث معاويةَ بنِ أبي سفيانَ في قِتالِ التركِ:

قال أبو يَعْلَى: ثنا محمدُ بنُ يحيى (٥) البَصْريُّ، ثنا محمدُ بنُ يعقوبَ، ثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثني إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ الغَمْرِ (٦) مولى سموك، ثنا أبي، عن جَدِّي، سمِعْتُ مُعاويةَ بنَ حُدَيْجٍ يقولُ: كنتُ عندَ مُعاويةَ بن أبي سفيانَ، إذ جاءه كتابُ عاملِه يُخبر أنه أوقع بالتركِ وهزمهم، وبكثرة مَن قُتِل منهم، وكثرةِ ما غنم منهم، فغضب معاويةُ مِن ذلك، ثم أمرَ أن يُكْتب إليه: قد فَهِمْتُ ما ذَكَرْتَ مما قتلتَ وغنِمت (٧) فلا أعْلَمَن أنك عُدْت لشيءٍ من ذلك، ولا تُقاتلهم حتى يأْتِيَك أمْري. فقلتُ له: ولِمَ أميرَ المؤمنين؟ فقال: سمِعتُ رسول اللَّه ﷺ يقولُ: "إِنَّ التُّرْكَ تُحَارِبُ الْعَرَبَ حَتَّى تُلْحِقَهَا بِمَنَابِتِ الشِّيحِ والقَيْصُومِ" فأَكرهُ قتالهم لذلك (٨).

طريق أخرى عن معاويةَ:

قال الطَّبرانيُّ: ثنا يحيى بنُ أيوبَ العَلَّافُ، حدَّثنا أبو صالحٍ الحَرَّانيُّ، ثنا ابنُ لَهِيعةَ، عن كعب بن عَلْقمةَ التَّنوخيِّ، ثنا حسان (٩) بنُ كُرَيْبٍ الحِمْيَريُّ، سمِعْتُ ابنَ ذي الكَلاعِ (١٠) يقولُ:

---

(١) رواه مسلم (٤٩١٢) وأبو داود (٤٣٠٣) والنسائي (٦/ ٤٤ - ٤٥).
(٢) في الأصل: عباد.
(٣) نوع من الترس.
(٤) رواه أحمد في المسند (٣/ ٣١) أقول: وأخرجه أيضًا ابن ماجه (٤٠٩٩) وهو حديث صحيح.
(٥) في الأصل: محمد.
(٦) في الأصل: ابن أحمد.
(٧) في الأصل بدلها: غيمت.
(٨) رواه أبو يعلى في مسنده (٧٣٧٦) وإسناده ضعيف.
(٩) في الأصل: حماد.
(١٠) في الأصل بدلها: من ذي الأسماع.