كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - حديث فيه أن الله تعالى يصالح عن عبده الذي له به عناية من ظلمه بما يريه من قصور الجنة ونعيمها - ج: 17 - ص: 308

وفي الصحيح أن رسول اللَّه ﷺ لمَّا أكلَ هو وأصحابُه في حديقة أبي الهَيْثَم بن التَّيِّهان من تلك الشَّاة التي ذُبِحَتْ له، وأكلُوا من الرُّطَبِ، وشَرِبُوا من ذلك الماء قال: "هذا من النعيم الذي تُسْألُونَ عنه" (١) أي عن القيام بشُكْرِه، وماذا عمِلتُم في مقابلة ذلك؟ كما ورد في الحديث: "أذيبُوا طعامكم بذكر اللَّه، وبالصلاة، ولا تناموا عليه، فتَقسُوَ قلوبكم" (٢).

وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا يوسف بن موسى، حدَّثنا وَكيعٌ، حدَّثنا سفيان، عن الأعمش، عن ثابت، أو أبي ثابت، أن رَجُلًا دخل مسجد دمشق، فقال: اللَّهمَّ آنِسْ وَحْشَتي، وارْحَمْ غُرْبتي، وارْزُقْني جَلِيسًا صَالِحًا، فسمعه أبو الدّرْداءَ، قال: لئنْ كنتَ صادِقًا لأنا أسعدُ بما قلتَ منك، سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ قال: "الظالمُ الذي يُؤخَذُ منه في مقامه ذلك، وذلك الحزَن والغَمّ الذي يصيبه في مقامه يوم القيامة" ﴿وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ قال: "يُحاسَبُ حِسَابًا يَسيرًا" ﴿وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ﴾ [فاطر: ٣٢] قال: "يَدخُل الْجَنَّة بغير حساب" (٣).

وستأتي الأحاديثُ في من يدخلُ الْجَنّة بغير حساب، وكم عِدّتُهم؟

حديث فيه أن اللَّه تعالى يصالح عن عبده الذي له به عنايةُ من ظلمه بما يريه من قصور الجنة ونعيمها

قال أبو يعلى: حدَّثنا مُجاهد بن موسى، حدَّثنا عبد اللَّه بن بكر (٤)، حدَّثنا عبَّاد بن شَيْبَةَ الحبَطيّ، عن سعيد بن أنس، عن أنس، قال: بينا رسولُ اللَّه ﷺ جالسٌ إذ رأيناهُ ضَحِكَ حتَّى بدتْ ثَناياهُ، فقال عمر: ما أضحكك يا رسول اللَّه، بأبي أنت وأمِّي؟ قال: "رجلان من أمّتي جَثَيَا بين يدي اللَّه تعالى، فقال أحدهما: يا رَبّ خُذْ لي مظلِمتي من أخي، قال اللَّه تعالى: أعْطِ أخاك مظلِمته، قال: يا ربّ، لم يَبْقَ من حَسناتي شيء، قال اللَّه تعالى للطالب: كيف تصنَعُ بأخيك؟ لم يبق من حسناته شيء، قال: يا رَبِّ فليحمل عنِّي من أوْزاري" قال: وفاضَتْ عينا رسولِ اللَّه ﷺ بالبُكاء، ثم قال: "إنّ ذلك ليَوْمٌ عظيم، يومٌ يَحتاجُ فيه الناس إلى أن يُحْمَلَ عنهم من أوزارهم، فقال اللَّه تعالى للطالب: ارفع بصرك، فانظرْ في الْجِنان، فرفع رأسه، فقال: يا رَبِّ، أرى مَدَائنَ من فِضَّة، وقصورًا من ذهب مُكلَّلَةً باللؤلؤ، لأيِّ نبيّ هذا؟ لأيّ صدِّيق هذا؟ لأيّ شهيدٍ هذا؟ قال: هذا لمن أعْطَى الثَّمَنَ،

---

(١) رواه مسلم (٢٠٣٨).
(٢) رواه البيهقيّ في "شعب الايمان" رقم (٦٠٤٤)، وهو ضعيف جدًا.
(٣) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (٢٧٦).
(٤) في (أ): بكير، وهو خطأ.