كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر بكاء أهل النار فيها - ج: 17 - ص: 383

لا ينطق عن الهوى، أو قرآن ناطق بذلك، ولكن معلوم أنَّ هؤلاء كلّهم يدخلون النار، وكونهم يكونون على هذه الصفة والأخبار، وعلى هذا الترتيب فالله أعلم بذلك، فأما المنافقون ففي الدَّرْك الأسفل من النار بنصّ القرآن لا محالة، قال القرطبيّ: فمن هذه الأسماء ما هو علَمٌ للِنَّار كُلِّها بجُمْلتها، نحو جَهنَّم، وسعير، ولَظى، فهذه الأعلام، ليستْ لبابٍ دون بابٍ، وصدق ﵀ فيما قال.

وقال حَرْملةُ، عن ابن وَهْب: أخبرني عمرو: أنَّ دَرَّاجًا أبا السَّمْح حدَّثه: أنَّه سمع عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ الزُّبَيْديّ عن النبيّ ﷺ أنه قال: "إنّ في النار لَحَياتٍ أمثالَ أعناقِ البُخْتِ، يَلْسَعْن أحدَهُم اللسعةَ فيجدُ حُموَّتها أربعين خَريفًا" (١).

وقال الطبراني: حدّثنا أبو يزيد القَراطيسيّ، حدّثنا أسد بن موسى، حدّثنا إسماعيلُ بن عَيَّاش، عن الربيع، عن البَرَاءَ بن عازب: أنَّ رسول الله ﷺ سُئِلَ عن قول الله تعالى: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ﴾ [النحل: ٨٨]، قال: "عقاربُ أمْثالُ النَّخْلِ الطِّوالِ، تَنْهَشُهُمْ في جَهنم" (٢).

وقد رواه الثوريّ عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن ابن مسعود قولَه، وتقدم (٣).

وقال أبو بكر بن أبي الدّنيا: [حدّثنا شُجاعُ بن الأشْرَس، حدّثنا إسماعيلُ بن عيَّاشٍ، عن محمَّد بن عَجْلان، عن زَيْد بن أسْلَم، عن عطاء بن يَسارٍ]، عن كعْب الأحبار، قال: حَيَّاتُ جَهنَّم أمْثالُ الأوْدية، وعَقارِبُها كْأمْثالِ القلال، وإنَّ لها لأذْنابًا كأمثال الرِّماح، تلْقَى إحداهُنَّ الكافرَ، فَتَلْسَعُه فَيَتناثَرُ لَحْمُهُ على قَدَمَيْه (٤).

[ذكر بكاء أهل النار فيها]

قال أبو يَعْلَى الموصلي: حدّثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِداش، حدّثنا محمد بن حُمَيْد (٥)، عن ابن المبارك، عن عمران بن زيد، حدّثنا يزيدُ الرَّقاشيّ، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "يا أيها الناسُ ابْكُوا، فإنْ لم تبكوا فَتَباكَوا، فإنَ أهل النار يَبْكُونَ في النار حتى تَسيلَ دُموعُهُم في وجُوههم كأنها جَدَاوِلُ، حتى تَنْقطع الدموع، فتَسيلَ فتقزَحَ العُيونَ، فلو أن سُفُناً أُرْسلتْ فيها لَجَرَتْ"، ورواه ابن ماجه من حديث الأعمش، عن يزيد الرَّقاشيّ، عن أنس، بنحو (٦).

---

(١) رواه ابن حبان (٧٤٧١) والبيهقي في "البعث والنشور" (٦١٦) وإسناده حسن.
(٢) وفي إسناده ضعف.
(٣) رواه الطبراني في "الكبير" (٩١٠٥).
(٤) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة النار" (٩٥).
(٥) في الأصول: حِمْير.
(٦) رواه أبو يعلى الموصلي (٤١٣٤) من حديث أنس وابن ماجه رقم (٤١٩٦) من حديث سعد بن أبي وقاص وإسناده =