كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومئة - ج: 10 - ص: 145

وحدث عنه جماعةٌ من التابعين وغيرِهم، وكان عالمًا عابدًا ناسكًا، لكنْ تكلَّم فيه جماعةٌ بسبب أخذِه خريطةً من بيتِ المالِ بغيرِ إذنِ وليِّ الأمر، فعابوه ونزكوا عرضه (١)، وتركُوا حديثَه، وأنشدوا فيه الشعر (٢)؛ منهم شُعبة وغيرُه. ويقال إنه سرق غيرَها، فالله أعلم. وقد وثقه جماعةٌ آخرون (٣)، فالله أعلم.

[ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومئة]

ففيها غَزَا مُعاويةُ بن هشام أرضَ الرُّوم من ناحيةِ مَرعَش، وفيها صار جماعةٌ من دُعاة بني العباس إلى خُراسان، وانتشروا فيها وقد أخذ أميرُها رجلًا منهم فقتلَه، وتوعَّدَ غيرَه بمثلِ ذلك، وفيها وَغَلَ مسلمةُ بن عبدِ الملك في بلاد التُّرْك فقتَلَ منهم خلقًا كثيرًا، وأُمَمًا منتشرةً، حتى قتلَ ابنَ خاقان، وفتح بلادًا كثيرة، ودانَتْ له تلك الممالكُ من ناحيةِ بَلَنْجَر (٤) وأعمالِها.

وفيها حجَّ بالناس سليمان بن هشام بن عبد الملك. قاله الواقدي، وأبو معشر؛ وقال ابن جرير عن بعضهم: إنه حج بالناس إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي؛ فالله أعلم (٥).

ونوَّاب البلاد هم المذكورون في التي قبلَها.

وممن تُوفي فيها من الأعيان:

قال ابن جرير (٦): فيها كان مَهْلِكُ:

الأمير عبد الوهاب بن بخت (٧): وهو مع البطَّال عبدِ الله بأرضِ الروم، قُتل شهيدًا. وهذه ترجمته،

---

= الاعتدال (٣/ ٣٨٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣٢٤)، تقرب التهذيب ص (٢٦٩)، تعجيل المنفعة ص (٥٤١).
(١) أي: طعنوا في عرضه.
(٢) انظر ما تقدم ص (١٣٣).
(٣) وهذه زيادة أخرى مقحمة من زيادات (ق) وهي:
[وقَبِلُوا روايَتَه وأثنَوْا عليه، وعلى عبادَتِه ودينه واجتهادِه، وقالوا: لا يَقدحُ في روايتِه ما أخذَهُ من بيتِ المالِ إنْ صحَّ عنه، وقد كان واليًا عليه، متصرِّفًا فيه، فالله أعلم.
قال الواقدي (انظر طبقات ابن سعد (٧/ ٤٤٩).): تُوفي شهرٌ في هذه السنة. أعني سنة اثنتي عشرةَ ومئة، وقيل قبلَها بسنة، وقيل سنة مئة].
(٤) تقدم التعريف ببلنجر في ص (٥٧) حاشية (١).
(٥) انظر تاريخ الطبري (٤/ ١٤٩). وصحفت وسقطت بعض الألفاظ من (ق) -، والمثبت من (ب، ح) وتاريخ الطبري.
(٦) في تاريخ الطبري (٤/ ١٤٩).
(٧) أخباره في تاريخ الطبري (٤/ ١٤٩)؛ شذرات الذهب (١/ ١٤٦)، التحفة اللطيفة للسخاوي (٢/ ٢٢١).