كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وثلاثين - فصل - ج: 7 - ص: 343

وترحّم عليه، وتلا في حق الذين قتلوه: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [الكهف: ١٠٣، ١٠٤] ثم قال سعد: اللهم أنْدِمْهم ثمّ خُذْهم. وقد أقسم بعض السلف باللّه إنه ما مات أحد من قتله (١) عثمان إلا مقتولًا. رواه ابن جرير (٢).

وهكذا ينبغي أن يكون لوجوهٍ: (منها) دعوةُ سعد المستجابة كما ثبت في (الحديث) الصحيح. وقال بعضهم: ما مات أحد منهم حتى جن.

وقال الواقدي: حدَّثني عبد الرحمن بن أبي الزّناد، عن عبد الرحمن بن الحارث قال: الذي قتل عثمان كنانة بن بشر بن عتّاب (٣) التجيبي، وكانت امرأة منظور بن سيار الفزاري تقول: خرجنا إلى الحج وما علمنا لعثمان بقتل، حتى إذا كنا بالمَرْج سمعنا رجلًا يُغني تحت الليل (٤): [من الطويل]

ألا إنَّ خيرَ النّاس بعد ثلاثةٍ … قتيلُ التُّجَيْبي الذي جاء من مِصْر

ولما رجع الحج وجدوا عثمان ﵁ قد قُتل، وبايع الناسُ عليَّ بن أبي طالب ﵁. ولما بلغ أمهات المؤمنين في أثناء الطريق أنَّ عثمان قد قُتل، رجعن إلى مكة فأقمن بها نحوًا من أربعة أشهر كما سيأتي.

[فصل]

كانت مدة حصار (٥) عثمان ﵁ في داره أربعين يومًا على المشهور، وقيل كانت بضعةً وأربعين يومًا. وقال الشعبي: كانت ثنتين وعشرين ليلةً. ثم كان قتله ﵁ في يوم الجمعة بلا خلاف. قال سيف بن عمر عن مشايخه: في آخر ساعة منها، ونص عليه مصعب (٦) بن الزبير وآخرون. وقال آخرون ضحوة (نهارها)، وهذا أشبه، وكان ذلك لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة على المشهور، وقيل في أيام التشريق، رواه ابن جرير (٧): حدَّثني أحمد بن زهير، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا وهب بن جرير، سمعت يونس بن يزيد، عن الزُّهري. قال: قُتل عثمان، فزعم بعضُ الناس أنه قُتل في أيام التشريق [ورواه عبد اللّه بن أحمد بن عبيد اللِّه بن معاذ، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن

---

(١) في أ: ممن قتل.
(٢) في تاريخه (٤/ ٣٩٢).
(٣) في أ: غياث؛ تحريف، والخبر في تاريخ الطبري (٤/ ٣٩٤).
(٤) البيت في تاريخ الطبري (٤/ ٣٩٤).
(٥) في أ: كان مدة حصار.
(٦) في أ: مصعب الزبيري.
(٧) في تاريخه (٤/ ٤١٧).