كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

قصة إبراهيم الخليل ﵇ - ذكر قصره في الجنة - ج: 1 - ص: 254

يُشيْن (١) من زيادة شعر أو ظفر أو وجود قَلْحٍ (٢) أو وَسَخٍ، فهذا من جملة قوله تعالى في حقه من المدح العظيم ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ [النجم: ٣٧].

[ذكر قصره في الجنة]

قال الحافظ أبو بكر البزَّار (٣): حَدَّثَنَا أحمد بن سنان القطَّان الواسطي، ومحمد بن موسى القَطَّان، قالا: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، حَدَّثَنَا حمَّاد بن سلمة، عن سماك، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه ﷺ: "إنَّ في الجنَّةِ قصرًا - أحسبه قال - من لؤلؤة ليس فيه فَصْمٌ (٤) ولا وَهْيٌ (٥)، أعدَّه اللّه لخليله إبراهيم ﵇ نُزُلًا".

قال البزار: وحَدَّثَنَاه أحمد بن حُمَيْد (٦) المروزي، حَدَّثَنَا النَّضْر بن شُمَيْل، حَدَّثَنَا حماد بن سَلمة، عن سِماك، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بنحوه. ثم قال: وهذا الحديث لا نعلمُ رواه عن حمَّاد بن سلمةَ فأسندَه إلا يزيد بن هارون والنَّضْر بن شُمَيْل، وغيرهما يرويه موقوفًا.

قلتُ: لولا هذه العِلَّة لكان على شرط الصحيح ولم يُخرِّجوه.

[ذكر قصة إبراهيم ﵇]

قال الإمام أحمد (٧): حَدَّثَنَا يونس وحُجَين، قالا: حَدَّثَنَا الليث، عن أبي الزُّبير، عن جابر، عن رسول اللّه ﷺ أنه قال: "عُرِضَ عليّ الأنبياءُ، فإذا موسى ضَرْبٌ من الرجال كأنَّه من رجالِ شنوءةَ، ورأيتُ عيسى ابن مريم فإذا أقربُ مَنْ رأيتُ به شبَهًا عروةُ بن مسعود، ورأيتُ إبراهيمَ، فإذا أقربُ منْ رأيتُ به شبَهًا دِحْية". تفرَّد به الإمام أحمد من هذا الوجه، وبهذا اللفظ.

وقال أحمد (٨): حَدَّثَنَا أسودُ بن عامر، حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن عثمان - يعني ابن المغيرة - عن مُجاهد، عن ابن عبَّاس، قال: قال رسول اللّه ﷺ: "رأيتُ عيسى ابن مريم، وموسى، وإبراهيم، فأما عيسى: فأحمرُ جَعْدٌ عريضُ الصَّدْر. وأما موسى: فآدمُ، جَسِيْمٌ. قالوا له: فإبراهيمُ. قال: انظرُوا إلى صاحِبكم". يعني نفسه.

---

(١) كذا في أ و ب وفي المطبوع: ما يشين.
(٢) "قلح": تغير الأسنان بصفرة وخضرة تعلوها.
(٣) كما في كشف الأستار (٢٣٤٦) و (٢٣٤٧).
(٤) "فصْم": كَسْرٌ.
(٥) "وَهيٌ": ضعف. وفي هامش أ: وهَن، وكذلك في المعجم الأوسط وكشف الأستار.
(٦) كذا في ب وكشف الأستار، وفي أ والمطبوع: جميل، وهو تصحيف.
(٧) في المسند (٣/ ٣٣٤).
(٨) أخرجه أحمد في المسند (١/ ٢٩٦) وإسناده صحيح على شرط البخاري.