كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٢ - السيرة النبوية - ذكر إسلام أبي ذر ﵁ - ج: 3 - ص: 234

ذكر إسلام أبي ذَرٍّ ﵁

قال الحافظ البيهقي (١): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدّثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدّثنا عبد الله بن الرومي، حدّثنا النضر بن محمد، حدّثنا عكرمة بن عمار عن أبي زُمَيل سِماك بن الوليد، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذرّ، قال: كنت رُبُعَ الإسلام، أسلم قبلي ثلاثةُ نفرٍ وأنا الرابع (٢)، أتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلت: السلام عليك يا رسول الله، أشهد أنْ لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فرأيتُ الاستبشارَ في وجه رسول الله ﷺ.

هذا سياقٌ مختصر.

وقال البخاري: إسلام أبي ذَرّ (٣): حدّثنا عمرو بن عباس، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن المثنى عن أبي جمْرَة (٤)، عن ابن عباس، قال: لما بلغ أبا ذر مبعثُ رسولِ الله ﷺ قال لأخيه: اركبْ إلى هذا الوادي فاعْلَمْ لي عِلْمَ هذا الرجلِ الذي يزعم أنه نبيٌّ يأتيه الخبَرُ من السماء، فاسمعْ من قولِهِ ثم ائْتِني، فانطلق الآخر (٥) حتى قدِمَهُ وسمع من كلامه، ثم رجع إلى أبي ذرٍّ فقال له: رأيته يأمُرُ بمكارم الأخلاق، وكلامًا ما هو بالشِّعر. فقال: ما شفيتني مما أردتُ. فتزوَّدَ وحملَ شَنَّةً فيها ماء حتى قدم مكة، فأتى المسجد، فالتمس رسولَ الله ﷺ ولا يعرفه وكره أن يسألَ عنه، حتى أدركه بعضُ الليل اضطجع (٦)، فرآه عليّ فعرف أنه غريب، فلما رآه تبِعَهُ ولم يسألْ واحدٌ منهما صاحبَهُ عن شيءٍ حتى أصبح، ثم احتمل قِرْبَتَه وزادَهُ إلى المسجد، وظلَّ ذلك اليوم ولا يراه النبي ﷺ حتى أمسى، فعاد إلى مضجعه، فمرَّ به عليٌّ فقال: أما آن للرجل أن يعلمَ مَنْزِلَه؟ فأقامه، فذهب به معه، لا يسأل واحدٌ منهما صاحبَه عن شيء حتى إذا كان يومُ الثالث، فعاد عليٌّ مثل ذلك، فأقام معه فقال: ألا تحدِّثُني بالذي أقدمك؟ قال: إنْ أعطيتَني عهدًا وميثاقًا لَتُرشِدَنِّي فعلتُ. ففعل، فأخبره. قال: فإنَّهُ حَقّ وإنه رسولُ الله ﷺ فإذا أصبحتَ فاتْبَعْني فإني إنْ رأيتُ شيئًا أخافُ عليكَ قمتُ كأنِّي أُريقُ الماء، وإنْ مضيتُ فاتْبَعْني حتى تدخُلَ مَدْخَلي، ففعل، فانطلق يَقْفُوهُ حتى دخل على النبي ﷺ ودخل معه، فسمع من قوله وأسلم مكانه. فقال له النبيُّ ﷺ: "ارجِعْ إلى قومِكَ فأخْبِرْهم حتى يأتيك أمري" فقال: والذي بعثك بالحق

---

(١) في دلائل النبوة (٢/ ٢١٢).
(٢) مضى معنى ربع الإسلام (ص ٢٣١ ح ١).
(٣) يعني باب إسلام أبي ذر، فتح الباري (٣٨٦١) مناقب الأنصار باب إسلام أبي ذر الغفاري.
(٤) في ح، ط: أبي حمزة. والمثبت من البخاري، وقال ابن حجر في الفتح: هو بالجيم نصر بن عمران.
(٥) كذا في ح، ط: وهي رواية الكشميهني كما في الفتح (٧/ ١٧٤)، وفي البخاري: الأخ. وهو أخوه أنيس كما سيأتي.
(٦) ليست هذه الكلمة في البخاري.