كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومئة - وفيها مات - ج: 10 - ص: 512

[وفيها مات]

محمد بن جعفر (١) الملقَّب بِغُنْدَر: روى عن شعبة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعن خلقٍ كثير. وعنه جماعةٌ، منهم أحمد بن حنبل. وكان ثقةً جليلًا حافظًا مُتقِنًا، وقد ذُكر عنه حكاياتٌ تدلُّ على تغفيله في أمورِ الدنيا. كانت وفاتُه بالبصرة في هذه السنة، وقيل في التي قبلَها، وقيل في التي بعدَها. وقد لُقِّب بهذا اللقب جماعةٌ من المتقدِّمين والمتأخِّرين.

وفيها توفي هارون أمير المؤمنين، وقد تقدَّمت ترجمته قريبًا.

وأبو بكر بن عياش (٢): أحد الأئمة، سمع أبا إسحاق السَّبِيعي، والأعمش، وهشام بن عروة (٣)، وجماعة. وحدث عنه خلق، منهم أحمد بن حنبل. وقال يزيد بن هارون: كان خَيِّرًا فاضلًا، لم يضَعْ جَنْبَهُ إلى الأرض أربعين سنة. قالوا: ومكث ستين سنةً يَختِمُ القرآنَ في كلِّ يومٍ خَتْمَةً كاملة. وصام ثمانين رمضانًا، وتُوفي وله ستٌّ وتسعون سنة. ولما احتُضر بكى عليه ابنُه، فقال: يا بُني علامَ تبكي؟! واللَّه ما أتَى أبوك فاحشةً قط.

[ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومئة]

فيها خلَعَ أهلُ حمصَ نائبَهم، فعزَلَهُ عنهم الأمين، وولَّى عليهم عبدَ اللَّه بن سعيد الحَرَشي، فقتل طائفةً من وجوهِ أهلِها، وحرَّق نواحِيهَا، فسألوه الأمانَ فأمَّنَهم، ثم هاجوا فضرب أعناقَ كثيرٍ منهم أيضًا.

---

(١) ترجمته في التاريخ الكبير (١/ ٥٧)، الكنى والأسماء لمسلم (١/ ٤٩٢)، مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر (٢/ ٦٧١)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٢١)، الثقات لابن حبان (٩/ ٥٠)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٥)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦٠)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٩٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ٨٤)، تقريب التهذيب (٤٧٢)، طبقات الحفاظ (٣٨٥).
(٢) قيل اسمه شعبة، وقيل سالم، وقيل غير ذلك، والصحيح اسمه كنيته، وترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٦)، طبقات خليفة (١٧٠)، التاريخ الكبير (٩/ ١٤)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٤٨)، الثقات لابن حبان (٧/ ٦٦٨)، حلية الأولياء (٨/ ٣٠٣)، تاريخ بغداد (١٤/ ٣٧١)، صفة الصفوة (٣/ ١٦٤)، تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٩)، طبقات علماء الحديث (١/ ٣٨٧)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٥)، المقتنى في سرد الكنى (١/ ١١٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٥)، معرفة القراء الكبار (١/ ١٣٤)، ميزان الاعتدال (٤/ ٤٩٩)، العبر (١/ ٣١١)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٣٤)، الكواكب الدرية (١/ ٨٢)، شذرات الذهب (١/ ٣٣٤).
(٣) في (ق): وهشام وهمام بن عروة، وهو تصحيف، والمثبت من (ب، ح)، وفي تهذيب الكمال (٣٣/ ١٣٠)، ذكر المزي من جملة من روى عنهم: هشام بن حسان، وهشام بن عروة.