كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين - ج: 7 - ص: 246

فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: ١١]

ثم دخلت سنة اثنتين (١) وعشرين

وفيها كانت فتوحات كثيرة منها (٢): فتح هَمَذان ثانية ثم الرَّيَ وما بعدها ثم أذْرَبِيجان

قال الواقدي وأبو معشر: كانت في سنة اثنتين وعشرين. وقال سيف: كانت في سنة ثماني عشرة بعد فتح هَمَذان والرَّيّ وجُرْجان. وأبو معشر يقول بأنّ أذْرَبيجان كانت بعد هذه البلدان، ولكن عنده أنّ الجميع كان في هذه السنة (٣). وعند الواقدي أنَّ فتحَ هَمَذان والرَّي في سنة ثلاث وعشرين، فَهَمذان افتتحها المُغيرة بعد مقتل عُمر بستةِ أشهر، قال: ويقال كان فتح الرَّيّ قبلَ وفاة عمر بسنتين، إلا أنَّ الوقديَّ وأبا معشر متفقان على أن أذْرَبيجانَ في هذه السنة، وتبعهما ابن جرير (٤) وغيره.

وكان السبب في ذلك أنّ المسلمين لما فرغوا من نهاوند وما وقع من الحرب المتقدم، فتحوا (٥) حُلوان وهَمَذَان بعد ثم ذلك. ثم إنَّ أهلَ هَمَذان نقضوا عهدهم (٦) الذي صالحهم عليه القعقاعُ بن عمرو، فكتب عمر إلى نُعَيم بن مُقَرِّن أن يسير إلى هَمَذان، وأن يجعل على مقدِّمته أخاه سوَيْد بن مقَرِّن، وعلى مجْنَبَتَيْه رِبْعي بن عامر الطّائي، ومُهلهل بن زيد التَّميمي. فسار حتى نزل على ثَنيَّة العَسَل، ثم تحدَّر على هَمَذان، واستولى على بلادها؛ وحاصرها، فسألوه الصلحَ فصالحهم ودخلها، فبينما هو فيها ومعه اثنا (٧) عشر ألفًا من المسلمين إذ تكاتب (٨) الروم والديلم وأهل الرَّي وأهل أذْرَبيجان، واجتمعوا على حرب نُعَيْم بن مقَرِّن في جمعٍ كثير، فعلى الديلم ملكهم واسمه موتا (٩)، وعلى أهل الري أبو الفَرُّخان وعلى أذربيجان إسْفَنْدياذ أخو رستم، فخرج إليهم بمن مَعهُ من المسلمين، حتى التَقوْا بمكانٍ يقال له واج

---

(١) في أ: ثنين.
(٢) مكان اللفظة في أ: فيما ذكره ابن جرير وغيره في هذا الشأن.
(٣) بعدها في أ: وتبعهما.
(٤) جملة هذه الأقوال في تاريخ الطبري (٤/ ١٤٦).
(٥) في أ: فتح.
(٦) في أ: عهودهم.
(٧) في أ، ط: اثني. وما هنا موافق للسياق.
(٨) في ط: تكاتف. وما هنا عن الطبري.
(٩) في أ: موتى.