(٢) المنتظم (٨/ ٣١٢). (٣) تاريخ بغداد (٤/ ٣٨١)، المنتظم (٨/ ٣١٣). (٤) تاريخ بغداد (٤/ ٣٨١)، المنتظم (٨/ ٣١٤)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٧)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٧٢)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٥). (٥) في (ط): السكن البكري، وفي (ب): السكين البكري، ولعل الصواب ما أثبتنا، وهو أبو محمد عبد اللَّه بن مطيع المتوفى سنة ٢٣٧ هـ (تاريخ الإسلام ٥/ ٨٥٨)، فهو من شيوخ البغوي وذكر الذهبي أن حديثه يقع عاليًا. على أن الذهبي ذكر في نرجمة ابن النقور هذا النص وذكر إضافة لنسخة هدبة وكامل وعمر: نسخة طالوت ونسخة مصعب الزبيري (تاريخ الإسلام ١٠/ ٢٨٨) وسير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٧٢) (بشار). (٦) في (ط): "عبادة" محرف، والصواب ما أثبتنا، وترجمته في تاريخ الإسلام (٥/ ٨٤٢) وهو أبو عثمان الصيرفي البصري (بشار). (٧) تاريخ بغداد (٤/ ٢٦٧)، المنتظم (٨/ ٣١٤)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٨)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٤١٩)، وفيه اسمه: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر. الشذرات (٣/ ٣٣٥).