كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمئة - ج: 13 - ص: 12

ويعمل بيده في البواري، ويأكل من ذلك، ووإن في غاية الزهادة والعبادة الكثيرة، وكان لا يخرج من مسجده إِلَّا من الجمعة إلى الجمعة، يصلّي في الجامع ثُمَّ يعود إلى مسجده وكان مسجده لا يحصل له شيء يشعله فيه، فطلب منه بعض الأمراء أن يقبل منه شيئًا ولو زيتًا يشعله في قناديله، فأبى الشيخ ذلك، ولمّا مات رأى بعضهم بعض الأموات من جيران قبره، فسأله عن جواره، فقال: وأين هو، لما [مات و] وضع في قبره سمعنا قائلًا يقول: إلى الفردوس الأعلى، [إلى الفردوس الأعلى]، أو كما قال. وكانت وفاته في رجب من هذه السنة عن نيف (١) وثمانين سنة.

محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فَروة بن ناجية (٢): أبو الحسن النَّحوي، المعروف بابن النَّجار، التميمي الكوفي، قدم بغداد، وروى عن ابن دريد والصولي ونِفْطَويه وغيرهم. وكانت وفاته في جمادى الأولى من هذه السنة عن تسع وتسعين (٣) سنة.

أبو الطيب (٤) سهل بن محمد الصُّعْلوكي النَّيْسابوري، قال أبو يعلى الخليلي: توفي في هذه السنة، وقد قدَّمناه في سنة سبع وثمانين وثلاثمئة (٥).

[ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمئة]

في سادس عشر المحرم قُلِّدَ الشريف الرضي أبو الحسن الموسوي، نقابة الطالبيين في سائر الممالك، وقُرئَ تقليده في دار الوزير فخر المُلْك بمحضر القضاة والأعيان، وخلع عليه السواد، وهو أول طالبيّ خُلِع عليه السواد.

وفيها: جيء بأمير بني خفاجة أبي فُليتة (٦)، قبَّحه اللَّه، وجماعة من رؤوس قومه أسارى، وكانوا قد اعترضوا الحجيج في السنة الماضية، وهم راجعون، وغوروا المناهل التي يردها الحجاج، ووضعوا

---

(١) في (ط): ست.
(٢) تاريخ بغداد (٢/ ١٥٨)، المنتظم (٧/ ٢٦٠)، معرفة القراء الكبار (١/ ٢٩٥)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٠٠)، الوافي بالوفيات (٢/ ٣٠٥)، شذرات الذهب (٣/ ١٦٤).
(٣) في (ط): سبع وسبعين. وما أثبت موافق لما في السير، إذ قال: وعاش مئة عام.
(٤) وفيات الأعيان (٢/ ٤٣٥)، طبقات السبكي (٤/ ٣٩٣)، طبقات الإسنوي (٢/ ١٢٦)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٢٠٧)، شذرات الذهب (٣/ ١٧٢).
قال ابن خلِّكان: والصعلوكي: بضم الصاد المهملة، وسكون العين المهملة، وضم اللام، وسكون الواو، وفي آخرها كاف، هذه النسبة إلى صعلوك، هكذا ذكره السمعاني وما زاد عليه.
(٥) الصواب أن وفاته كانت في سنة ٤٠٤ هـ كما تقدم في التعليق على ترجمته في سنة (٣٨٧)، وفي سنة (٤٠٤ هـ) ترجمة الذهبي في تاريخ الإسلام (٩/ ٧٥) (بشار).
(٦) في (ط): قلنبه. وما أثبت موافق لما في المنتظم (٧/ ٢٦١)، والعبر (مهم ٨٢).