للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

إلا أورق، وإلا كان له ثمر. فقال الأنصاري: يا رسول اللَّه، هل له ثمر؟ فقال: "نعم، ألوان الجوهر، وماؤه أشدُّ بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، من شرب منه مَشْربًا لم يظمأ بعده، ومن حُرِمَه لم يَرْوَ بعدَهُ". تفرَّد به أحمد، وهو غريب جدًّا (١).

رواية عتبة بن عَبْدٍ السُّلَمي

قال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن خُلَيْد الحلبيُّ، حدّثنا أبو تَوْبَةَ الرَّبيع بن نافع، حدّثنا معاوية بن سَلّام، عن زيد بن سلّام، أنّه سمع أبا سلّام يقول: حدّثني عامر بنُ زَيْد البكاليُّ، أنّه سمع عُتْبَة بن عُبْدٍ السُّلَميَّ، يقول: جاء أعرابيٌّ إلى رسول اللَّه ، فقال: ما حَوْضكَ هذا الذي تُحَدِّثُ عَنْه؟ فقال: "كما بَيْنَ البَيْضاء (٢) إلى بُصْرَى، يَمُدّني اللَّه فيه بكُراعٍ لا يَدْري إنسانٌ ممّن خَلَق اللَّه أين طَرَفاه" (٣).

قال أبو عبد اللَّه القُرطبيّ: وخرّج الحكيم الترمذيّ، في "نوادر الأصول" من حديث عُثْمان بن مظعون، عن النبيِّ أنه قال: "يا عثمان، لا تَرْغَبْ عن سنَّتي، فإنّه مَن رَغِبَ عن سنَّتي، ثمَّ مات قبل أن يَتُوبَ، ضرَبتِ الملائكة وَجْههُ عن حَوْضي يومَ القيامة" (٤).

[رواية عقبة بن عامر الجهني ]

قال البخاريّ: حدّثنا عمرو بن خالد، حدّثنا الليثُ، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر: أن رسول اللَّه خرج يومًا، فصلَّى على أهل أُحُدٍ صَلاته على المَيِّت، ثم انصرف فقعد على المِنْبر، فقال: "إنّي فَرَطُكُمْ على الحوض، وأنا شَهيدٌ عليكم، وإنّي واللَّه لأنظُرُ إلى حوضي الآن، وإنّي أُعْطيتُ مَفاتيح خَزائن [الأرض] أو مفاتيح الأرض، وإنّي واللَّه ما أخافُ عليكم أن تُشْرِكُوا بَعْدي ولكن أخافُ عليكم أن تَنَافسُوا فيها".

ورواه مسلم، عن قُتَيْبَةَ، عن الليث، به، ومن حديث يحيى بن أيُّوب، عن يزيد بن أبي حَبيب، به، وعنده: "إنِّي فرَطُكمْ على الحوض، وإنّ عَرْضَهُ كما بَيْنَ أيْلَة إلى الجُحْفَة، وإنِّي لَستُ أخشى عليكم أن تُشْركُوا بَعْدي، ولكنِّي أخْشَى عليكم الدُّنيا أنْ تَنافسُوا فيها وتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا،


(١) رواه أحمد في المسند (١/ ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٢) البيضاء: ثنية التنعيم بمكة.
(٣) رواه الطبراني في الكبير (١٧/ ٣١٢).
(٤) أخرجه ابن الجوزي في "تلبيس إبليس" في الرد على الصوفية، فصل في ذكر أحاديث تبين خطأهم في أفعالهم، عن سعيد بن المسيب مرسلًا، وهو ضعيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>