كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - قوله تعالى: ﴿تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون﴾ - ج: 17 - ص: 384

وقال أبو بكر بن أبي الدُّنيا: حدّثنا محمد بن العباس، حدّثنا حمَّاد الجَزَريّ، عن زيد بن رُفَيْع (١)، رفعه، قال: "إنّ أهل النار إذا دخلوا النار بَكَوا الدموعَ زمانًا، ثم بكَوا القَيْحَ زَمانًا، فيقول لهم الخَزَنةُ: يا معشر الأشقياء، تركتُم البكاء في الدار المرحومِ فيها أهلها وتبكون في الدار التي لا يُرحم أهلها، هل تجدون اليومَ من تَسْتغيثون به؟ "قال: "فيرفعون أصواتهم: يا أهل الجنّة؟ يا معشر الآباء والأمَّهاتِ والأولاد والقُربات، خرجنا من القبور عِطاشًا، وكُنا طول الموقف عِطاشًا، ونحنُ اليومَ في النار عطاشٌ، فـ ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ " قال: "فيَدْعُونَ أربعين سنة لا يجيبهُم أحد، ثم يجيبهم مالك: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ قال: "فَيَيْأسونَ من كلّ خيْر" (٢).

قوله تعالى: ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾

قال الإمامُ أحمد: حدّثنا عليُّ بن إسحاق، حدّثنا عبد الله هو ابن المبارك، أخبرنا سعيدُ بن يزيد، أبو شُجاع، عن أبي السَّمْح، عن أبي الهَيْثم، عن أبي سعيد، [عن النبى ﷺ] قال: ﴿وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٤] قال: "تَشْويهِ النارُ، فتَقلِصُ شَفَتهُ [العُلْيا]، حتَّى تَبْلُغَ وَسط رَأْسِه، وتَسْتَرْخي شَفَتهُ السُفْلى حتَّى تبلغ سرته". ورواه الترمذي عن سُوَيْد، عن ابن المبارك، به، وقال: حسن صحيح غريب (٣).

وقال ابن مَرْدَوَيْهِ: حدّثنا أحمدُ بن محمد بن يحيى القَزّاز، حدّثنا الخضر (٤) بن علي بن يوسف القَطَان، حدّثنا عمُّ الحارث بن الخضر (٥) القَطَّان، حدّثنا سعيدُ بن أبي سَعيد المَقْبُريّ، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ في قوله تعالى: ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ﴾ قال: "تلفحهم لَفْحة، فتَسيلُ لحومهم على أعقابهم" (٦). أجارنا الله منها.

[أحاديث شتى في صفة النار وأهلها]

قال أبو القاسم الطبراني: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا أبو الشَّعْثاء علي بن الحسن

---

= ضعيف. ولكن صح من طريق الحاكم (٤/ ٦٠٥) وصححه الذهبي، وهو كما قالا عن أبي موسى الأشعري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " إن أهل النار ليبكون، حتى لو أُجريت السُّفن في دموعهم لجرت، وإنهم يبكون الدم" يعني مكان الدمع.
(١) في (أ): يزيد بن رفيع، وهو خطأ، وزيد بن رفيع، ضعفه الدارقطني. وقال النسائي: ليس بالقوي.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في "صفة النار" (٢١١) وإسناده ضعيف.
(٣) رواه أحمد في المسند (٣/ ٨٨) والترمذي (٢٥٨٧) وإسناده ضعيف.
(٤) في (أ): الحسن بن علي.
(٥) في الأصل: عم أبي الحارث الخضر.
(٦) وإسناده ضعيف.