كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - فصل - ج: 17 - ص: 314

وروى أبو داود من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عمر بن الخطاب ﵁، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "إن من عباد اللَّه لأُناسًا ما هم بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من اللَّه" قالوا: يا رسول اللَّه، فخبِّرنا من هم؟ قال: "هم قوم تحابُّوا بِرَوْح اللَّه سبحانه على غير أرحام بينهم، ولا أموال يتعاطونها، فواللَّه إن لوجوههم لَنُورًا، وإنهم لعلى كراسيَّ من نُور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس، وقرأ هذه الآية ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٦٤)﴾ [يونس] (١).

وروى ابن أبي الدُّنيا عن بعض السلف، وهو الحسن البصريّ: أنهُ قال: إذا قال اللَّه تعالى للملائكة: خُذُوه فَغُلُّوه، ابتدره سبعونَ ألف ملَكٍ، فتسلك السِّلْسلةُ منْ فيهِ، فَتَخرجُ منْ دُبُرهِ، وَيُنْظم في السلْسلةِ كما يُنْظَمُ الخَرَزُ في الْخَيْط، ويُغْمسُ في النَّارِ غَمْسةً، فيَخْرُج عِظامًا تقَعقعُ، ثُمَّ تُسْجَرُ تِلْكَ العِظامُ في النَارِ، ثم يُعادُ غَضًّا طَريًا.

وقال بعضهم: إذا قال اللَّه: خُذُوه، ابتدره أكثرُ من رَبيعه ومُضر.

وعن مُعْتَمر بن سُلَيْمانَ، عن أبيه: أنه قال: لا يَبْقَى شيء إلَّا ذَمَّه، فيقول: أما تَرْحَمني؟ فيقول: كيف أرحمك، ولم يَرْحَمْكَ أرْحَمُ الراحمين؟!

[فصل]

قال ابن ماجه في كتاب الرقائق [من "سننه"]:

باب ما يرجى من رحمة اللَّه تعالى يوم القيامة.

حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا يزيدُ بن هارون، حدَّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ، قال: "إن للَّهِ مئةَ رَحْمةٍ، قَسَم منها رحْمَةً بين جميع الخلائق، فَبِها يَتَراحمُون، وبها يَتَعَاطفُون، وبها تَعْطِفُ الوَحْشُ على أولادها، وأخَّر تسعًا وتسعين رحمةً يَرْحم بها عباده يوم القيامة". ورواه مسلم، عن محمد بن عبد اللَّه بن نُمير، عن أبيه، عن عبد الملك بن أبي سُلَيْمانَ، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ، بنحوه (٢).

---

(١) رواه أبو داود رقم (٣٥٢٧) من حديث عمر بن الخطاب ﵁، ورواه ابن حبان في "صحيحه" رقم (٥٧٣) من حديث أبي هريرة ﵁، وهو حديث صحيح.
(٢) رواه ابن ماجه رقم (٤٢٩٣) ومسلم (٢٧٥٢) (١٩) بنحوه مختصرًا.