كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - وأما رواية سلمان الفارسي ﵁ - ج: 17 - ص: 247

عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا أبو حيَّان يحيى بنُ سعيد التيميّ تَيم الرَّباب، حدّثنا يزيدُ بن حَيَّان التيمىّ، قال: شهدتُ زيدَ بن أرقم، وبَعَثَ إليه عُبَيْدُ اللَّه بنُ زياد، فقال: ما أحاديثُ بلَغَني عنك تُحدِّثُ بها عن رسولِ اللَّه ﷺ؟ تَزْعُمُ أنَّ لَه حَوْضًا في الجنة؟ فقال: حدّثنا ذاك رسولُ اللَّه ﷺ ووعَدَناه، فقال: كذبتَ، ولكنّك شيخٌ قد خَرِفْتَ، قال: أمَا إنّه سَمِعَتْهُ أُذنايَ منْ رسول اللَّه ﷺ، وسَمِعْتُه يقول: "منْ كَذَبَ عليَّ مُتَعمِّدًا فلْيَتَبؤَأْ مَقْعده من النار"، وما كَذَبْتُ على رسول اللَّه ﷺ (١).

وستأتي روايته عن أخٍ له.

وأمَّا رواية سلمان الفارسي ﵁

فروى الإمام أبو بكر بن خُزَيْمةَ ﵀، من حديث عليّ بن زيد بن جُدْعان، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن سَلْمَانَ ﵁، قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّه ﷺ في آخر يومٍ من شعبان، فقال: "أيُّها الناسُ، قد أظلّكمُ شهرٌ عظيمٌ مُبارك. . . " وذَكرَ تَمامَ الحديث بطوله في فَضْلِ شهر رَمَضان، إلى أن قال: "ومَنْ أشْبَع فيهِ صائمًا، سقاهُ اللَّهُ من حوضي شَرْبةً لا يَظْمأُ حتّى يدْخُل الجَنّة" (٢).

[رواية سمرة بن جندب الفزاري ﵁]

قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدّثنا إبراهيم بن المستمرّ، حدّثنا محمد بن بَكَّار بن بلال، حدّثنا سَعيد هو ابن بَشير، عن قتادةَ، عن الحسن، عن سمُرة بنِ جُنْدُب، عن النبي ﷺ قال: "إنَّ لِكُلِّ نَبيٍّ حَوْضًا يتباهون أيُّهمْ أكْثَر وارِدةً، وإنّي لأرجُو أنْ أكونَ أكثرَهم وارِدَةً". وكذا رواه الترمذي، عن أحمد بن نَيْزَك، عن محمد بن بَكَّار بن بلال، عن سعيد بن بَشير، وقال: هذا حديث غريب. قال: ورواه أشعث بن عبد الملك عن الحسن مرسلًا، وهو أصح (٣).

[رواية سهل بن سعد الساعدي ﵁]

قال البخاريُّ: حدّثنا سعيد بن أبي مَرْيم، حدّثنا محمد بن مُطَرِّف، حدّثنا أبو حازم، عن سهل بن سَعْد، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْض، من مرَّ عليّ شرِب، ومَنْ شرِب لم يظْمأ أبدًا، لَيَرِدَنّ عليَّ أقوامٌ أعْرفُهم ويَعْرِفُوني، ثم يُحالُ بيني وبينهم" قال أبو حازم: فسمعني النعمانُ بن أبي عياش، فقال: هكذا سمعتَ من سَهْل؟ فقلت: نعم، فقال: أشْهَدُ على

---

(١) رواه أحمد في المسند (٤/ ٣٦٧) رقم (١٩٢٦٦) والبيهقي في "البعث والنشور" صفحة (١٧٠) وهو حديث صحيح.
(٢) رواه ابن خزيمة رقم (١٨٨٧) وإسناده ضعيف.
(٣) رواه ابن أبي عاصم في السنة رقم (٧٣٤) والترمذي رقم (٢٤٤٣) وهو حديث حسن بشواهده.