كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وستين وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 194

ثمّ أعيدت الخطبة في ذي الحجّة هذه بمكّة للعباسيين، وقُطعت خطبة المصريين، وللَّه الحمد. وكان ختلغ بعد الوقعة المتقدمة لا ينزل إلا بالزاهر. قاله ابن الساعي في "تاريخه".

[وممن توفي فيها من الأعيان]

محمد بن علي [بن أحمد بن محمد] (١) بن عيسى بن أحمد بن أبي موسى (٢) أبو تمام (٣) بن أبي القاسم ابن القاضي أبي علي الهاشمي نقيب الهاشميين.

وهو ابن عم الشريف أبي جعفر بن أبي موسى الفقيه الحنبلي، وروى الحديث، وسمع منه أبو بكر بن عبد الباقي، ودفن بباب حرب، رحمه اللَّه تعالى.

محمد بن القاسم بن حبيب بن عَبدوس (٤) أبو بكر الصفّار من أهل نيسابور.

سمع الحاكم، وأبا عبد الرحمن السُّلَمي وخلقًا، وتفقَّه على الشيخ أبي محمد الجُويني، وكان يخلفه في حلقته.

محمد بن محمد بن عبد اللَّه (٥) أبو الحَسن (٦) البيضاوي الشافعي، ختن أبي الطيب الطبري على ابنته.

سمع الحديث، وكان ثقة خيرًا، توفي في شعبان، وتقدّم للصلاة عليه الشيخ أبو نصر بن الصبّاغ، وحضر جنازته أبو عبد اللَّه الدامغاني مأمومًا، ودفن بداره في قطيعة الكرخ.

محمد بن نصر بن صالح أمير حلب (٧) وكان قد ملكها في سنة تسع وخمسين، وكان من أحسن الناس شكلًا وفعلًا.

مسعود بن المُحَسِّن (٨) بن الحسن بن عبد الرزاق أبو جعفر البَياضي الشاعر.

---

(١) في (ب): "محمد بن علي بن عيسى". وفي (ط): "محمد بن علي بن أحمد بن عيسى" وكله لا يصح به النسب، والصواب ما أثبتناه، وينظر تاريخ الإسلام للذهبي (١٠/ ٢٦٩) (بشار).
(٢) في (ط): "أبي موسى" خطأ، فهو عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد بن العباس بن عبد المطلب.
(٣) المنتظم (٨/ ٢٩٩).
(٤) المنتظم (٨/ ٢٩٩) وفيه: الصفاري، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠١)، طبقات السبكي (٤/ ١٩٤)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٤٣٧)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣١).
(٥) المنتظم (٨/ ٣٠٠)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠١).
(٦) في (ط): "الحسين"، محرف، وما أثبتناه يعضده ما في مصادر ترجمته ومنها تاريخ الخطيب (٤/ ٣٩٠ بتحقيقنا)، وتاريخ الإسلام (١٠/ ٢٦٩) (بشار).
(٧) في (ط): (١/ ١٠١).
(٨) المنتظم (٨/ ٣٠٠).