كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وستمئة - وفاة الخليفة الناصر لدين الله وخلافة ابنه الظاهر - ج: 15 - ص: 138

شاه بغداد انزعج لذلك وحصَّن بغداد واستخدم الجيوش والأجناد، وأنفق (١) في الناس ألف ألف دينار، وكان جلال الدين قد بعث جيشًا إِلى الكرج فكتبوا (٢) إِليه أن أدركنا قبل أن نهلك عن آخرنا، وبغداد ما تفوت، فسار إِليهم وكان من أمره ما ذكرنا.

وفيها: كان غلاء شديد بالعراق والشام بسبب قلة الأمطار وانتشار الجراد، ثم أعقب (٣) ذلك فناء كثير (٤) بالعراق والشام أيضًا، فمات بسببه خلق كثير في البلدان، فإنا للّه وإِنا إِليه راجعون.

وفاة الخليفة الناصر لدين الله (٥) وخلافة ابنه الظاهر

لما كان يوم الأحد آخر يوم من شهر رمضان المعظم من هذه السنة توفي الخليفة الناصر لدين الله أبو العباس أحمد بن المستضيء بأمر اللّه (أبي محمد الحسن ابن المستنجد بالله) (٦)، أبي المظفر يوسف بن المقتفي لأمر اللّه، أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله، أبي العباس (٧) أحمد بن المقتدي بأمر اللّه، أبي القاسم عبد اللّه بن الذخيرة محمد (٨) بن [القائم بأمر اللّه، أبي جعفر عبد الله بن القادر باللّه، أبي العباس أحمد (٩) بن إِسحاق] (١٠) بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتضد باللّه أبي العباس أحمد بن الموفق، أبي أحمد محمد (١١) بن المتوكل على اللّه جعفر بن المعتصم باللّه أبي إِسحاق محمد بن هارون الرشيد بن المهدي محمد بن عبد اللّه أبي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي العباسي، أمير المؤمنين.

---

(١) ب: أنفق.
(٢) أ، ب: فبعثوا إِليه.
(٣) ب: ثم عقب ذلك.
(٤) أ: كثير.
(٥) ترجمة - الناصر لدين اللّه - في الكامل لابن الأثير (٩/ ٣٦٠ - ٣٦١) ومرآة الزمان (٨/ ٤١٨ - ٤١٩) وتكملة المنذري (٣/ ١٦٠ - ١٦١) وتاريخ ابن العبري (٢٣٧) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٤٢ - ١٤٣) والوافي بالوفيات (٦/ ٣١٠ - ٣١٦) ونكت الهميان (٩٣ - ٩٦) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ١٩٢ - ٢٤٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٦١ - ٢٦٢) وشذرات الذهب (٧/ ١٧٢ - ١٧٤).
(٦) ما بين الحاصرتين ليست في ط ولا يصح عمود النسب من غيرها (بشار).
(٧) ط: أبي عبد الله أحمد؛ وهو تصحيف. وهو مترجم في سير أعلام النبلاء (١٩/ ٣٩٦).
(٨) أ، ب: أحمد؛ وهو تحريف.
(٩) بعد هذا في ط: "بن الموفق أبي أحمد بن محمد المتوكل أبي جعفر عبد اللّه بن القادر بالله أبي العباس أحمد"، وهو تكرار وتحريف لا يصح به عمود النسب، والصواب ما أثبتنا (بشار).
(١٠) عن ط وحدها.
(١١) ط: "بن محمد" ولا يصح فمحمد هو اسم الموفق، ويقال: طلحة، كما في ترجمته (بشار).