كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين - بناء واسط في زمن الحجاج - ج: 9 - ص: 201

وانطلق ابن الأشعث هاربًا في ثلاثمئة من أصحابه فركبوا دجيلًا في السفن وعقروا دوابهم وجازوا إلى البصرة، ثم ساروا من هنالك وكان من أموهم من دخولهم بلاد رتبيل ما كان.

ثم شرع الحجاج في تتبع أصحاب ابن الأشعث فجعل يقتلهم مثنى وفرادى، حتى قيل إنه قتل منهم بين يديه صبرًا مئة ألف وثلاثين ألفًا، قاله النضر بن شميل عن هشام بن حسان (١)، منهم محمد بن سعد بن أبي وقاص، وجماعات من السادات [الأخيار، والعلماء الأبرار] حتى كان آخرهم سعيد بن جبير ﵏ ورضي عنهم، كما سيأتي ذلك في موضعه.

[بناء واسط في زمن الحجاج]

قال ابن جرير (٢): وفي هذه السنة بنى الحجاج واسط، وكان سبب بنائه لها أنه رأى راهبًا على أتان قد أجاز دجلة، فلما مر بموضع واسط وقفت أتانه فبالت، فنزل عنها وعمد إلى موضع بولها فاحتفره ورمى به في دجلة، فقال الحجاج: عليّ به، فأُتي به فقال له: لم صنعت هذا؟ قال: إنا نجد في كتبنا أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الأرض أحد يوحِّده. فعند ذلك اختط الحجاج مدينة واسط في ذلك المكان وبنى المسجد في ذلك الموضع.

وفي هذه السنة كانت غزوة عطاء بن رافع صقلية (٣).

[وممن توفي فيها من الأعيان]

عبد الرحمن بن حُجَيرة (٤)، الخولاني المصري، روى عن جماعة من الصحابة، وكان عبد العزيز ابن مروان أمير مصر قد جمع له بين القضاء والقصص وبيت المال، وكان رزقه في العام ألف دينار، وكان لا يدخر منها شيئًا.

طارق بن شهاب (٥) بن عبد شمس الأحمسي ممن رأى النبي ﷺ وغزا في خلافة الصديق وعمر ﵄ بضعًا وأربعين غزاة، توفي بالمدينة هذه السنة.

---

(١) تاريخ الطبري (٦/ ٣٨١ - ٣٨٢).
(٢) تاريخ الطبري (٦/ ٣٨٣).
(٣) تاريخ الإسلام (٥/ ١٨).
(٤) ترجمة - عبد الرحمن بن حجيرة - في المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٠٨) والجرح والتعديل (٥/ ٢٢٧) وتهذيب الكمال (١٧/ ٥٤) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - / ١٠٠ ص ١٢٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ١٦٠) وقد تحرف في ط إلى: ابن جحيرة - بالجيم -.
(٥) ترجمة - طارق بن شهاب - في طبقات ابن سعد (٦/ ٦٦) وطبقات خليفة (١١٧) وتاريخ البخاري (٤/ ٣٥٢ - ٣٥٣) والاستيعاب (٢/ ٢٣٧) وأسد الغابة (٣/ ٤٨) وتهذيب الكمال (١٣/ ٣٤١) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - / ١٠٠ ص ٩٣ - ٩٤) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٨٦) والوافي بالوفيات (١٦/ ٣٨٠) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣).