كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ذكر ما وقع في السنة الأولى من الهجرة النبوية من الحوادث والوقائع العظيمة - فصل في سرية حمزة بن عبد المطلب ﵁ - ج: 3 - ص: 517

قال ابن هشام (١): وذكر ابنُ جريج قال: قال لي عطاء: سمعتُ عُبيد بن عُمير يقول: ائتمر النبيُّ ﷺ وأصحابُه بالناقوس للاجتماع للصلاة، فبينا عمر بن الخطاب يُريد أن يشتريَ خشبَتَيْن للناقوس إذْ رأى عمرُ في المنام: لا تجعلوا الناقوسَ، بل أذِّنوا للصلاة. فذهب عمرُ إلى النبيِّ ﷺ ليُخبره بما رأى وقد جاء النبيَّ ﷺ الوحيُ بذلك، فما راعَ عمرَ إلا بلالٌ يؤذِّن؟ فقال رسولُ اللَّه ﷺ حين أخبره بذلك "قد سبقك بذلك الوَحْي".

وهذا يدلُّ على أنه قد جاء الوحيُ بتقريرِ ما رآه عبدُ اللَّه بن زَيْد بن عبد ربه، كما صرَّح به بعضُهم. واللَّه تعالى أعلم.

قال ابن إسحاق (١): وحدَّثني محمد بن جعفر بن الزُّبير، عن عروة بن الزبير، عن امرأةٍ من بني النجَّار قالت: كان بيتي من أطول بيتٍ حول المسجد، فكان بلال يؤذِّنُ عليه للفجر كلَّ غَدَاة فيأتي بسَحَر، فيجلس على البيت ينتظر الفجر، فإذا رآه تمطَّى ثم قال: اللهمَّ [إنِّي] أحمدك وأستعينك على قريش أن يُقيموا دينك. قالت: ثم يؤذِّن؛ قالت: واللَّه ما علمتُه كان تركها ليلةً واحدة - يعني هذه الكلمات. ورواه أبو داود من حديثه منفردًا به (٢).

[فصل في سرية حمزة بن عبد المطلب ﵁]

قال ابنُ جرير (٣): وزعم الواقديّ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ عقَدَ في هذه السنة في شهر رمضان على رأس سبعة أشهر من مهاجَرِه لحمزة بن عبد المطَّلب لواءً أبيض في ثلاثينَ رجلًا من المهاجرين ليعترض لِعَيراتِ قُريش (٤)، وأنَّ حمزة لقي أبا جهل في ثلاثمئة رجلٍ من قريش، فحجز بينهم مَجْديُّ بن عمرو، ولم يكن بينهم قتال. قال: وكان الذي يحمل لواءَ حمزةَ أبو مرثد الغَنَويّ.

[فصل في سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب]

قال ابنُ جرير (٣): وزعم الواقديُّ أيضًا أنَّ النبيَّ ﷺ عقَدَ في هذه السنة على رأسِ ثمانيةِ أشهر في

---

(١) في السيرة (١/ ٥٠٩) والروض (٢/ ٢٥٣) وما يأتي بين معقوفين منهما.
(٢) سنن أبي داود (٥١٩) الصلاة باب الأذان فوق المنارة، وهو حديث حسن.
(٣) في تاريخه تاريخ الطبري (٢/ ٤٠٢).
(٤) "عِيَرَات": جمع عِير، قال سيبويه: جمعوه بالألف والتاء لمكان التأنيث وحرَّكوا الياء لمكان الجمع بالتاء. وقد قال بعضهم: عِيْرات. بالإسكان اللسان (عير).