كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين - [ومن أعيان من قتل الحجاج - ج: 9 - ص: 203

قال أيوب (١): قيل لابن الأشعث: إن أحببت أن يقتل الناس حولك كما قتلوا حول هودج عائشة يوم الجمل فأخرج الحسن معك، فأخرجه. ومن أهل الكوفة: سعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد، والشَّعبي، وأبو عُبيدة بن عبد اللّه بن مسعود، والمعرور بن سويد، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وأبو البَخْتري، وطلحة بن مصرِّف، وزُبَيد (٢) بن الحارث الياميان، وعطاء بن السائب. قال أيوب: فما منهم من أحد صُرع مع ابن الأشعث إلا رُغب في مصرعه، ولا نجا أحد منهم إلَّا حمد اللّه الذي سلمه.

[ومن أعيان من قَتَل الحجاج:

عمران بن عصام الضبعي (٣)، والد أبي جمرة، كان من علماء أهل البصرة، وكان صالحًا عابدًا أُتي به أسيرًا إلى الحجاج فقال له: اشهد على نفسك بالكفر حتى أطلقك، فقال: واللّه إني ما كفرت باللّه منذ آمنت به، فأمر به فضربت عنقه.

عبد الرحمن بن أبي ليلى (٤)، روى عن جماعة من الصحابة، ولأبيه أبي ليلى صحبة، أخذ عبد الرحمن القرآن عن علي بن أبي طالب: خرج مع ابن الأشعث فأُتي به الحجاج فضرب عنقه بين يديه صبرًا] (٥).

[ثم دخلت سنة أربع وثمانين]

قال الواقدي: فيها افتتح عبد اللّه بن عبد الملك بن مروان المصيصة (٦).

---

(١) وهو أيوب السختياني، والخبر في تاريخ خليفة (٢٨٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٦).
(٢) في أ: وزيد؛ خطأ، وما أثبت عن ب، ط والمصادر.
(٣) ترجمة - عمران بن عصام - في تاريخ خليفة (٢٨٢) وطبقاته (٢٠٤) وتاريخ البخاري (٦/ ٤١٧ - ٤١٨) وتهذيب الكمال (٢٢/ ٣٤٢) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٥٨ - ١٥٩) وتهذيب التهذيب (٨/ ١٣٤).
(٤) ترجمة - عبد الرحمن بن أبي ليلى - في طبقات ابن سعد (٦/ ١٠٩) وتاريخ خليفة (٢٨٣) وطبقاته (١٥٠) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٢٤) ومواضع أخرى، ووفيات الأعيان (٢/ ٣٥٩) وتهذيب الكمال (١٧/ ٣٧٢) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٢٧ - ١٢٩) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢٦٢) وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٦٠) والإصابة (٢/ ٤٢٠) والنجوم الزاهرة (١/ ٢٠٦) وشذرات الذهب (١/ ٣٤٣).
(٥) الذي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٢٩) عن أبي نعيم في الحية (٤/ ٣٥١): أنه قتل بوقعة الجماجم.
(٦) المصيصة: مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم تقارب طرسوس. معجم البلدان (٥/ ١٤٤ - ١٤٥) وخبر فتحها في تاريخ الطبري (٦/ ٣٨٥) وابن الأثير (٤/ ٥٠٠) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠ / ص ٢١).