كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وأربعين وستمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 15 - ص: 262

وفيها: أرسل الصالح أيوب يطلب جماعةً من أعيان الدماشقة اتُّهموا بممالأة الصالح إِسماعيل، منهم القاضي محيي الدين بن الزكي (١)، وبنو صَصْرَى وابن العماد الكاتب، والحليمي مملوك الصالح إِسماعيل، والشهاب غازي والي بصرى، فلما وصلوا إِلى مصر لم يكن إِليهم شيء من العقوبات والإهانة (٢)، بل خُلع على بعضهم وتركوا باختيارهم مكرمين.

وممن توفي فيها من الأعيان (٣):

الحسين بن الحسن (٤) بن علي (٥) بن حمزة العلوي الحُسَيْني، أبو عبد الله الأَقساسي النَّقيب قطب الدين.

أصله من الكوفة وأقام ببغداد، وولي النقابة، ثم اعتقل بالكوفة، وكان فاضلًا أديبًا شاعرًا مطبقًا، أورد له ابن الساعي أشعارًا كثيرة ﵀.

الشَّلَوْبِين (٦) النحوي (٧) هو عُمر بن محمد بن عبد الله الأزدي، أبو علي الأندلسي الإشبيلي، المعروف بالشلوبين، وهو بلغة الأندلسيين الأبيض الأشقر.

قال ابن خلكان (٨): خُتم به أئمة النحو، وكان فيه تَغَفُّلٌ، وذكر له شعرًا ومصنفات، منها "شرح الجزولية" و"كتاب التوطئة". وأرَّخ وفاته بهذه السنة. وقد جاوز الثمانين رحمه الله تعالى وعفا عنه.

الشيخ علي بن [أبي الحسن بن منصور البُسْري] (٩) المعروف بالحَرِيري (١٠).

---

(١) سترد ترجمة ابن الزكي في وفيات سنة ٦٦٨ هـ من هذا الجزء.
(٢) ب: ولا الإهانة.
(٣) أ، ب: والمشاهير.
(٤) ط: "الحسين" وهو تحريف، وما هنا من أ، ب، وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (١٤/ ٥١٤).
(٥) جاءت هذه الترجمة في أ، ب بعد التي تليها.
(٦) قال ابن خلكان: الشلوبيني: بفتح الشين المثلثة، واللام، وسكون الواو، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء المثناة من تحتها وبعده نون.
(٧) ترجمة - الشلوبين - في معجم البلدان (٢/ ٣٦٠) وإِنباه الرواة (٢/ ٣٣٢) ووفيات الأعيان (٣/ ٤٥١ - ٤٥٢) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٥٢٩) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٠٧) والعبر (٥/ ١٨٦) والديباج المذهب (٢/ ٧٨ - ٨٠) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٨) وبغية الوعاة (٢/ ٢٢٤) وشذرات الذهب (٧/ ٤٠٢) وفيه تقييد حرفي للشلوبين.
(٨) وفيات الأعيان (٣/ ٤٥٣ و ٤٥٢) بخلاف في الرواية.
(٩) عن أ وحدها ويوافق ما في مصادره وفي ب: على الحريري علي بن المعروف بالحريري.
(١٠) ترجمة - الحريري - في ذيل الروضتين (١٨٠) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٢٤ - ٢٢٧) والعبر (٥/ ١٨٥) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٩) والكواكب الدرية للمناوي (٢/ ١١٩) وجامع كرامات الأولياء (٢/ ٣٤٠).