كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومئة - ذكر استقلال أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الملقب بالسفاح بالخلافة وما اعتمده في أيامه من السيرة الحسنة - ج: 10 - ص: 277

ذِكرُ استقلالِ أبي العباس عبدِ الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الملقَّب بالسَّفَّاح بالخلافة وما اعتمدَهُ في أيامه من السيرة الحسنة

قد تقدَّم أنه أول ما بُويع له بالخِلافة بالكوفة يومَ الجمعةِ الثاني عشر من ربيعِ الآخر، وقيل: الأول من هذه السنة سنةِ ثنتَيْنِ وثلاثين ومئة. ثم جرَّد الجيوش إلى مروان [الحمار] فطرَدُوهُ عن المملكة، وأجلَوْهُ عنها، وما زالوا خَلْفَهُ حتى قتلوه بِبُوصيرَ من بلادِ الصَّعيد بأرضِ مِصْر، في العشر الأخير من ذي الحِجَّة من هذه السنة - على ما تقدَّم بيانه - وحينئذ استقلَّ السفاحُ بالخلافة، واستقرَّتْ يَدُهُ على بلادِ العراقِ وخُراسانَ والحِجَاز والشامِ والديارِ المصرية، لكنْ لم يحكمْ على بلادِ الأندلس، ولا على بلادِ المغرب، فإنَّهُ لم يَحْكُمْ عليها ولا وَصَلَ سلطانُه إليها، وذلك أن بعضَ مَنْ دخلَها من بني أميةَ استحوَذَ عليها ومَلَكَها كما سيأتي بَيَانُه.

وقد خرَج على السفَّاحِ في هذه السنةِ طوائفُ، فمنهم أهلُ قِنَّسْرينِ بعدَما بايعوه على يدَيْ عَمِّهِ عبدِ اللَّه بن علي، وأقرَّ عليهم أميرَهم وهو أبو الوَرْد مَجْزَأة بن الكَوْثَر بن زُفر بن الحارث الكِلابيّ، وكان من أصحاب مروانَ وأُمرائه، فخَلَعَ السفاح ولَبِسَ البياض، وحمل أهلَ البلدِ على ذلك، فوافقوه، وكان السفَّاحُ يومئذٍ بالحِيرة، وعبدُ اللَّه بنُ علي مشغولٌ بالبَلْقاء، يقاتِلُ بها حَبِيبَ بنَ مُرَّةَ المُرِّي (١) ومَنْ وافَقَهُ من أهلِ البَلْقاء والبَثَنِيَّةِ (٢) وحَوْرَان على خَلْعِ السفاح، فلمَّا بلَغَهُ عن أهلِ قِنَّسْرِينَ ما فعلوا صالَحَ حَبِيبَ بن مُرَّة، وسارَ نحو قِنَّسْرين، فلمَّا اجتازَ بدمشق - وكان بها أهلُه وثَقَلُه - استخلف عليها أبا غانم عبدَ الحميد بن رِبْعِي الكِنَاني في أربعةِ آلاف، فلمَّا جاوزَ البلد وانتهى إلى حِمص نَهَضَ أهلُ دمشقَ مع رجل يُقالُ له عثمان بن عبد الأعلى بن سُرَاقة، فخلَعُوا السفَّاح وبيَّضوا، وقَتلوا الأميرَ أبا غانم، وقتلوا جماعةً من أصحابهِ، وانتهبوا ثَقَلَ عبدِ اللَّه بن علي وحواصِلَه، ولم يتعرَّضُوا لأهلِه، وتفاقَمَ الأمرُ على عبدِ اللَّه بن علي، وذلك أنَّ أهلَ قِنَّسْرِين تراسلوا مع أهل حِمص وتَدْمُر، واجتمعوا على أبي محمد السُّفْياني، وهو أبو محمد بن عبدِ اللَّه بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، فبايعوهُ بالخِلافة، وقام معَهُ نحوٌ من أربعين ألفًا، فَقَصَدَهُمْ عبدُ الله بنُ علي، فالتقَوْا بِمَرْجِ الأخْرَم، فقدَّمَ عبدُ اللَّه بنُ علي أخاهُ عبدَ الصمد بن علي في عشرة آلاف من الفرسان بين يدَيْه، فاقتتلوا مع مقدِّمةِ السُّفياني وعليها أبو الوَرْد، فاقتتلوا قتالًا شديدًا وهَزَموا عبد الصَّمَد، وقُتل من الفريقَيْنِ ألوف، فتقدم إليهم عبدُ الله بن علي ومعه

---

(١) في بعض النسخ: "المزي"، وما أثبتناه موافق لتاريخ الطبري.
(٢) البَلْقَاء: كورة من أعمال دمشق بين الشام ووادي القُرى، قصبتها عمان، وفيها قرى كثيرة ومزارعُ واسعة. وبِجَوْدَةِ حنطتها يضرب المثل، والبَثَنِيَّة: اسمُ ناحية من نواحي دمشق بين دمشق وأذرعات، انظر معجم البلدان (١/ ٣٣٨ - ٤٨٩).