كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وستمئة - ج: 15 - ص: 207

[الشهاب السهروردي] وقد أرَّخ الشيخ شهاب الدين أبو شامة في الذيل (١) وفاة الشهاب (٢) السهروردي (٣) صاحب "عوارف المعارف" في هذه السنة، وذكر أَنَّ مولده في سنة تسع وثلاثين وخمسمئة، وأنه جاوز التسعين. وأما السبط (٤) فإِنه (٥) أرَّخ وفاته في سنة ثلاثين كما تقدم.

قاضي القضاة بحلب (٦) أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد الأسدي الموصلي الشافعي، كان رجلًا فاضلًا أديبًا مقرئًا ذا وجاهة عند الملوك، أقام بحلب وولي القضاء [ونظر الأوقاف] بها، وله تصانيف وشعر، توفي في هذه السنة رحمه الله تعالى.

ابن الفارض (٧) ناظم التائية في السلوك على طريقة المتصوفة المنسوبين إِلى الاتحاد (٨)، هو أبو حفص عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد (٩) بن علي، الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة.

وكان أبوه يكتب فروض النساء والرجال، وقد تكلَّم فيه غيرُ واحد من مشايخنا بسبب قصيدته المشار إِليها، وقد ذكره شيخنا أبو عبد الله الذهبي في "ميزانه" (١٠) وحطَّ عليه. مات في هذه السنة وقد قارب السبعين (١١).

[ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وستمئة]

فيها: قطع الكامل وأخوه الأشرف الفراتَ، وأصلحا ما كان أفسده جيشُ الروم من بلادهما، وخَرَّبَ الكاملُ قلعةَ الرُّها، وأحلَّ بدنيسر بأسًا شديدًا، وجاء كتاب بدر الدين صاحب الموصل بأَنَّ التتار أقبلوا بمئة طلب كل طلب بخمسمئة فارس، فرجع الملكان إِلى دمشق سريعًا وعاد جيش الروم إِلى بلادهما

---

(١) تقدمت ترجمة السهروردي.
(٢) ذيل الروضتين (١٦٣).
(٣) أ، ب: شهاب الدين.
(٤) مرآة الزمان (٨/ ٤٤٩).
(٥) ط: فإنما.
(٦) هو ابن شداد، وتقدمت ترجمته قبل أسطر، فالظاهر أنه تكرر عليه.
(٧) ترجمة - ابن الفارض - في تكملة المنذري (٣/ ٣٨٨ - ٣٨٩) ووفيات الأعيان (٣/ ٤٥٤ - ٤٥٦) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٦٤) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٧٦) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٣٦٨ - ٣٦٦) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٨٨ - ٢٩٠) وحسن المحاضرة (١/ ٢٤٦) وشذرات الذهب (٧/ ٢٦١ - ٢٦٨).
(٨) ب: إِلى الإِلحاد. وهو تحريف بيّن.
(٩) أ، ب: الرشيد.
(١٠) ميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٦).
(١١) أ، ب: التسعين. وكلا الروايتين خطأ لأنه عاش ستًا وخمسين سنة كما في جميع مصادره.