كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث ومئة - ج: 10 - ص: 46

وأبو المتوكِّل النَّاجِيّ (١) اسمه علي بن داود الناجي البصري، تابعيٌّ جليل، ثقة، رفيعُ القدر (٢).

[ثم دخلت سنة ثلاث ومئة]

فيها عَزل أمير العراق وهو عمر بن هُبيرة سعيدًا - الملقب خُذينة - عن نيابةِ خُراسان، وولَّى عليها سعيدَ بن عمرو الحَرَشي (٣)، بإذن أمير المؤمنين، وكان سعيدٌ هذا من الأبطال المشهورين، انزعج منه الترك وخافوه خوفًا شديدًا، وتقهقروا من بلاد الصُّغد إلى ما وراء ذلك، من بلاد الصين وغيرها. وفيها جمعَ يزيدُ بن عبد الملك لعبد الرحمن بن الضحَّاك بن قيس بين إمْرة المدينة وإمرةِ مكة، وولَّى عبد الواحد بن عبد الله النَّصْري (٤) نيابة الطائف. وحجَّ بالناس فيها أميرُ الحرمَيْن عبدُ الرحمن بن الضحاك بن قيس. والله ﷾ أعلم.

[وممن توفي فيها من الأعيان]

يزيد بن أبي مسلم (٥)، أبو العلاء المدني.

عطاء بن يَسار الهلالي (٦): أبو محمد القاصُّ المدني، مولى ميمونة، وهو أخو سليمان،

---

(١) ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٢٢٥)، طبقات خليفة ص (٢٠٦) التاريخ الكبير (٦/ ٢٧٣)، الجرح والتعديل (٦/ ١٨٤)، تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٢٤ و ٣٤/ ٢٥٠) تاريخ الإسلام (٤/ ٢٢٣)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٩٩)، خلاصة تذهيب الكمال (٤٥٠).
(٢) أقحمت طبعة (ق) هنا عبارة نصُّها: "مات وقد بلغ الثمانين رحمه الله تعالى"، وليست العبارة موجودة في (ب، ح)، وقد لوحظت عبارة "وقد بلغ الثمانين" في ترجمة الضحاك بن مزاحم السابقة قد سقطت من طبعة (ق) التي أثبتُّها فبها كما يُرى، فلعل تغيير موضعها سهو من الناسخ. يؤيد ذلك ما جاء في تهذيب الكمال (١٣/ ٢٩٧)، عن الضحاك قوله:" كنتُ ابن ثمانين جَلْدًا غزَّاءً".
(٣) في (ق):" الجريشي" تصحيف، والمثبت من (ح، ب).
(٤) في (ق): "عبد الرحمن الواحد بن عبد الله النضري"، وفي (ح): "عبد الواحد بن عبد الله البصري"، وفي (ب): "عبد الرحمن بن عبد الله النضري" وكله تصحيف وما أثبته من ترجمته في تاريخ ابن عساكر (٤٤/ ٨) والأنساب للسمعاني (٥/ ٤٩٥) (ط دار الجنان بيروت).
(٥) هذه الترجمة ليست في (ب، ح). ويزيد بن أبي عسلم ترجمته في تاريخ الطبري (٦/ ٦١٧)، الكامل لابن الأثير (٥/ ١٠١) تاريخ ابن عساكر (المختصر ٢٨/ ١٥)، وفيات الأعيان (٦/ ٣٠٩)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٥٩٣)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢١٥)، مرآة الجنان (١/ ٢١٢)، النجوم الزاهرة (١/ ٢٤٥)، شذرات الذهب (١/ ١٢٤)، الاستقصاء (١/ ٤٦)، رغبة الآمل (٥/ ١٦٧، ١٦٩).
(٦) ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ١٧٣)، طبقات خليفة ت (٢١٣٢)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٦١)، المعارف ص (٤٥٩)، المعرفة والتاريخ (١/ ٥٦٤)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٥)، مختصر تاريخ ابن عساكر (١٧/ ٨٠)، تهذيب الكمال (٢٠/ ١٢٥)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٤٨)، غاية النهاية ت (٢١٢٢)، تهذيب=