كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومئتين - وفي رمضان منها توفي - ج: 11 - ص: 91

وفيها خرج مَنكجور قرابة الأفشين بأرض أذْرَبيجان، وخلع الطاعة، وذلك أنه كان الأفشين قد استنابه على بلاد أذْرَبيجان حين فَرَغَ من أمر بابَك، فظفر مَنكجور بمالٍ عظيم مخزون لبابَك في بعض البلدان، فاحتجبه لنفسه وأخفاه عن الخليفة، وظهر على ذلك رجلٌ يقال له: عبد اللَّه بن عبد الرحمن، فكاتب الخليفة بذلك، فكتب مَنكجور يكذِّبه في ذلك، وهمَّ به ليقتله فامتنع منه أهل أرْدَبيل. فلمَّا تحقَّق الخليفة كذب مَنكجور بعث إليه بُغا الكبير فحاربه وأخذه بالأمان وجاء به إلى الخليفة.

وفي هذه السنة مات ياطس الرومي الذي كان نائبًا على عَمُّوريَّة حين فتحها المعتصم، ونزل من حصنه على حكم المعتصم، فأخذه معه أسيرًا فاعتقله بسامرّاء حتى توفي في هذا العام.

[وفي رمضان منها توفي]

إبراهيم بن المهديّ بن المنصور: عم الخليفة، ويعرف بابن شَكْلَة (١)، وكان أسودَ اللون ضخمًا فصيحًا فاضلًا، قال ابن ماكولا (٢): وكان يقال له: التِّنِّين، يعني لسواده، وقد ترجمه الحافظ ابن عساكر في "تاريخه" (٣) ترجمة حافلةً، وذكر أنه ولي إمرة دمشق نيابة عن أخيه الرشيد مدة سنتين، ثم عزل عنها ثم أعيد إليها الثانية فأقام بها أربع سنين. وذكر من عدله وصرامته أشياءً حسنةً، وأنَّه أقام للناس الحجَّ سنة أربع وثمانين، ثم عاد إلى دمشق، وكان قد بايعه أهل بغداد في أول خلافة المأمون سنة ثنتين ومئتين كما ذكرنا، وقد قاتله الحسن بن سهل نائبُ بغداد، فهزمه إبراهيمُ هذا، فقصده حُمَيد الطُّوسيّ فهزم إبراهيم، واختفى إبراهيمُ ببغداد حين قدمها المأمون مدة طويلة، ثم ظفر به المأمون سنة عشر فعفا عنه وأكرمه.

وكانت مدة ولايته على بغداد ومعاملتها سنة وأحَدَ عشرَ شهرًا واثني عشر يومًا [وقيل: وخمسة أيّام] (٤). وكان بدء اختفائه في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث ومئتين، وكانت مدة اختفائه ست سنين وأربعة أشهر وعشرًا، وكان الظفر به في ثالث عشر ربيع الأول من سنة عشر ومئتين. وقد جرت له في اختفائه هذا أمور عجيبة يطول بسطها.

---

(١) بالفتح والكسر، وهي أمُّه، مولَّدة، كان أبوها من أصحاب المازيار، فقتل معه، سُبيت بنته شَكْلَة، فحملت إلى المنصور، فوهبها إلى محيَّاة أم ولده فربَّتها. فلما كبرت رآها المهدي فأعجبته، فطلبها من مُحَياة فأعطته إيَّاها فولدت منه إبراهيم. وترجمة إبراهيم بن المهدي في الأغاني (١٠/ ٩٥ - ١٥٠)، وتاريخ بغداد (٦/ ١٤٢)، ووفيات الأعيان (١/ ٣٩)، وسير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٥٧).
(٢) الإكمال (١/ ٥١٨).
(٣) تهذب تاريخ ابن عساكر (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٨) ومختصره (٤/ ١٢٦ - ١٤٨).
(٤) زيادة في ب، ظا.