كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - [ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمئة] - ج: 14 - ص: 49

وسُليمان. وشاهوند (١) قد ولدت للوليد يزيد وإبراهيم، وقد وليا الخلافة أيضًا، والخَيْزُران ولَدت للمهدي: الهادي والرشيد، ﵏.

الطُّغْرَائي (٢) ناظم لامية العجم الحسين بن علي بن عبد الصمد، مؤيد الدين الأصبهاني، العميد، فخر الكتاب المنشئ (٣) الشاعر المعروف بالطُّغْرائي: وقد ولي الوزارة بإرْبِل مدة.

أورد له القاضي ابن خَلِّكان قصيدته اللامية التي ألّفها في سنة خمس وخمسمئة ببغداد يشرح فيها أحواله وأموره، وتعرف بلامية العجم، أوّلها: [من البسيط]

أَصالَةُ الرَّأْيِ صَانَتْني عَنِ الخَطَل … وَحِلْيَةُ الفَضْلِ زَانَتْني لَدَى العَطَلِ

مَجْدي أَخِيرًا وَمَجْدي (٤) أَوَّلًا شَرَعٌ … والشَّمْسُ رَأْدَ الضُّحَى كالشَّمْسِ في الطَّفَلِ

فِيم الإِقَامَةُ بالزَّوْرَاءِ لا سَكَنِي … بِهَا وَلَا نَاقَتِي فيها وَلَا جَمَلي

وقد سردها القاضي ابن خَلكان بكمالها (٥)، وأورد له غير ذلك من الشعر أيضًا.

[ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمئة] (٦)

في المحرم منها رجع السلطان طُغْرُلْبَك إلى طاعة أخيه محمود، بعدما كان قد (٧) خرج عنها، وأخذ بلاد أَذْرَبيجان (٨).

وفيها: أقطع السلطان محمود مدينة واسط وأعمالها (٩) لآقْسُنْقُر، مضافًا إلى الموصل، فسيَّر إليها عماد الدين زنكي بن آفْسُنْقُر، فوليها وأحسن السيرة (١٠) بها، وأبان عن حزم وكفاية.

---

(١) كذا في الأصول، وفي الطبري (٧/ ٢٩٨): شاه آفريد. وفي أمهات الخلفاء لابن حزم (ص ١٧): شاه فريد. وفي الكامل لابن الأثير (٥/ ٣١٠): شاه فرند.
(٢) ترجمته في الأنساب (الطغرائي) ومعجم الأدباء (١٠/ ٥٦) ووفيات الأعيان (٢/ ١٨٥ - ١٩٠) والعبر (٤/ ٢٣) ومرآة الجنان (٣/ ٢١٠).
(٣) في ب: الليثي.
(٤) ليس في آ.
(٥) وفيات الأعيان (٢/ ١٨٥ - ١٨٨).
(٦) ليس في ب.
(٧) عن ط وحدها.
(٨) هي الآن في الشمالى الغربي لإيران قرب بحر قزوين.
(٩) ليس في ط.
(١٠) ليس في آ.