كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمئة - ج: 14 - ص: 79

بيت فيه مال فعُدِيَ عليه من الليل فقتل وأخذ ماله، ثم أظهر الله ﷿ قاتليه فقُتِلوا (١)، رحمه الله تعالى (٢).

[ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمئة]

في صفر منها (٣) دخل السلطان مسعود إلى بغداد، فخُطب له [على منابرها] (٤)، وخَلَع عليه الخليفة وولَّاه السلطنة، [ولما ذُكر على المنابر] (٥) نُثرت (٦) الدنانير والذهب على الناس، وخُلِعَ أيضًا على الملك (٧) داود بن محمود.

وفيها: جمع دُبيس جمعًا كثيرًا بواسط، وانضم إليه جماعة، فأرسل إليه السلطان جيشًا فكسروه وفرّقوا شمله. ثم إن (٨) الخليفة عزم على الخروج إلى الموصل ليأخذها من يد زنكي، فخرج في جيش كثيف وخلقٍ من الأمراء والأكابر والوزراء، فلما اقترب منها بعث إليه عماد الدين زنكي يعرض عليه (٩) من الأموال الجزيلة والتحف شيئًا كثيرًا ليرجع (١٠) عنه، فلم يقبل. ثم بلغه أن السلطان مسعودًا قد اصطلح مع دبيس، وخلع عليه، فكرَّ راجعًا سريعًا إلى بغداد سالمًا معظَّمًا.

وفيها: مات ابن الرزَّاغوني أحد أئمة الحنابلة، فطلب حلقته ابن الجوزي، وكان شابًا، فحصلت لغيره، ولكن أذن له الوزير أنوشروان في الوعظ، فتكلم في هذه السنة على الناس بأماكن متعددة من بغداد، وكثرت مجالسه، وازدحم الناس عليه (١١).

وفيها: ملك شمس الملوك إسماعيل، صاحب دمشق مدينة حماة، وكانت بيد زنكي.

وفي ذي الحجة نهب التركمان مدينة طرابلس، فخرج (١٢) إليهم القومص (١٣)، لعنه الله، الفرنجي،

---

(١) ط: قاتله فقتلوه.
(٢) ليست جملة الترحم في غير آ.
(٣) عن ط وحدها.
(٤) ط: بها.
(٥) ليس في ط.
(٦) ط: ونثر.
(٧) ط: السلطان.
(٨) ليس في ب.
(٩) ط: عليه زنكي.
(١٠) آ، ب: ويرجع.
(١١) المنتظم (١٠/ ٣٠).
(١٢) ط: وخرج.
(١٣) في آ: "القوقص"، وما هنا من (ط)، وخط الذهبي في تاريخ الإسلام.