كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ست وخمسين وأربعمئة - وممن توفي في هذه السنة من الأعيان - ج: 13 - ص: 161

قال ابن الجوزي (١): في يوم الجمعة ثاني عشر شعبان هجم قوم من أصحاب عبد الصمد على أبي علي [بن الوليد] المدرّس للمعتزلة، فسبّوه، وشتموه لامتناعه من الصلاة في الجامع، وتدريسه لهذا المذهب، وأهانوه، وجزوه، ولُعنت المعتزلة بجامع المنصور، وجلس أبو سعد بن أبي عمامة (٢) فلعن المعتزلة قبَّحهم اللَّه تعالى.

وفي شوال ورد الخبر بأن السلطان غزا بلدًا عظيمًا فيه سبعمئة ألف دار، وألف بيعة [ودير] وقتل منهم خلقًا كثيرًا، وأسر خمسمئة [ألف] إنسان.

وفي ذي القعدة حدث وباء عظيم ببغداد وغيرها من بلاد العراق، وغلت أسعار الأدوية التي يُتداوى بها، وعدم الشيرخشك (٣)، وقل التمرهندي، وزاد الحرّ في تشارين، وفسد الهواء.

وفي هذا الشهر خلع على أبي الغنائم المعمّر بن محمد بن عبيد اللَّه العلوي في بيت النوبة بنقابة الطالبيين و [ولاية] الحجِّ والمظالم، ولقّب بالطاهر ذي المناقب، وقرئ تقليده بالموكب، وحجّ بالناس في هذه السنة.

[وممن توفي في هذه السنة من الأعيان]

الإمام الحافظ العلامة أبو محمّد (٤) علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم بن غالب بن صالح بن خلف بن مَعْدان (٥) بن سفيان بن يزيد مولى يزيد بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي.

أصل جدِّه يزيد هذا فارسيّ أسلم. وخلفٌ المذكور أول من دخل منهم بلاد المغرب، وكانت بلدتهم قرطبة، فولد ابن حَزْم هذا بها في سلخ رمضان من سنة أربع وثمانين وثلاثمئة، فقرأ القرآن، واشتغل بالعلوم [النافعة] الشرعية، فبرّز فيها، وفاق أهل زمانه، وصنّف الكتب المفيدة الشهيرة، فيقال: إنه صنف أربعمئة مجلّد من تصنيفه في قريب من ثمانين ألف ورقة.

---

(١) المنتظم (٨/ ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٢) في (أ) و (ب): "عماية" محرف، وما هنا من (ط) والمنتظم وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (١١/ ٨٣)، وأبو سعد من أبي عمامة هذا هو الذي صلى على الخطيب البغدادي ثانية بأهل الضرية والحربية، وستأتي ترجمته في وفيات سنة ٥٠٧ من هذا الكتاب واسمه: المعمر بن علي بن المعمر (بشار).
(٣) الشيرخشك: لعلَّه نوع من الطعام أو الشراب.
(٤) جذوة المقتبس (٣٠٨)، الصلة لابن بشكوال (٤٠٨)، وفيات الأعيان (٣/ ٣٢٥)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٤ - ٨٢)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٨٤)، نفح الطيب (٢/ ٧٧). وللشيخ محمد أبو زهرة: ابن حزم وآراؤه وفقهه. وللدكتور عبد الحليم عويس دراسة قيمة بعنوان: ابن حزم الأندلسي وجهوده في البحث التاريخي والحضاري. نشر دار الاعتصام القاهرة.
(٥) فى (ط): معد. خطأ.