كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة سبع وثمانين وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 246

وقد كان المستظهر بالله كريم الأخلاق، حافظًا للقرآن الكريم، فصيحًا، بليغًا، شاعرًا [منطقيًا]، ومن لطيف شعره قوله:

أذابَ حرُّ الجوى في القلبِ ما جَمَدا … يومًا مددتُ على رسمِ الوداعِ يدَا (١)

فكيفَ أسلكُ نهجَ الاصطبارِ وقدْ … أرى طرائقَ من يهوى الهوى قِددَا (٢)

قد أخلفَ الوعدَ بدرٌ قد شُغِفتُ بِهِ … من بعدِما قد وَفَى دهرًا بما وعَدا (٣)

إن كنتُ أنقضُ عَهْدَ الحبِّ في خَلَدي … من بعدِ هذا فلا عاينتُهُ أبَدَا

وفوّض المستظهر أمور الخلافة إلى الوزير أبي منصور عميد الدولة بن جَهير، فدبّرها له أحسن تدبير، ومهّد له الأمور أتمّ تمهيد [وساس الرعايا، وكان من خيار الوزراء.

وفي ثالث عشر] (٤) شعبان عزل الخليفة أبا بكر الشاشي (٥) عن القضاء، وفوّضه إلى أبي الحسن بن الدّامغاني.

وفيها: وقعت فتنة بين السنّة والروافض، فأحرقت محال كثيرة، وقُتل ناس كثيرون، ولم يحج أحد في هذه السنة لاختلاف السلاطين.

وكانت الخطبة للسلطان بركياروق [ركن الدولة يوم الجمعة الرابع عشر من المحرم، وهو اليوم الذي توفي فيه الخليفة المقتدي بعدما علّم على توقيعه] (٦).

[وممن توفي فيها من الأعيان]

آقسنقر الأتابك الملقب قَسِيْم الدولة السلجوقي (٧)، ويعرف بالحاجب، صاحب حلب وديار بكر والجزيرة.

وهو جدّ الملك نور الدين الشهيد محمود بن زنكي بن آقسنقر.

---

(١) في الكامل لابن الأثير (١٠/ ٥٣٥): لما مددت إلى رسم الوداع يدا.
(٢) في الكامل: أرى طرائق في مهوى الهوى قِدَدا.
(٣) في الكامل: من بعدما قد وفى دهري بما وَعَدا.
(٤) زيادة من (ب) و (ط).
(٥) في (أ): الشافعي، وما أثبته من (ب) و (ط) وقد اشتهر أبو بكر ﵀ بهذه النسبة، وهو أيضًا شيخ الشافعية في زمانه.
(٦) زيادة من (ب) و (ط).
(٧) الكامل في التاريخ (١٠/ ٢٣٢)، وفيات الأعيان (١/ ٢٤١)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ١٢٩)، النجوم الزاهرة (٥/ ١٤١)، شذرات الذهب (٣/ ٣٨٠).