للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقال البيهقيّ في "الدلائل" (١): أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ (٢)، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصمّ، ثنا أحمد بن عبد الجبَّار، ثنا يونس بن بكيرٍ، عن ابن إسحاق، حدّثني عبد اللَّه بن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن عليٍّ قال: خَطبت فاطمة إلى رسول اللَّه ، فقالت مولاةٌ لي: هل علمت أنّ فاطمة قد خُطبت إلى رسول اللَّه ؟ قلت: لا. قالت: فقد خُطبت، فما يمنعك أن تأتيَ رسول اللَّه فيزوّجك؟ فقلت: وعندي شيءٌ أتزوج به؟ فقالت: إنّك إن جئت رسول اللَّه زوّجك. قال: فواللَّه ما زالت تُرجّيني حتى دخلت على رسول اللَّه ، فلما أن قعدت بين يديه أُفحمت، فواللَّه ما استطعت أن أتكلّم جلالةً وهيبةً، فقال رسول اللَّه : "ما جاء بك، ألك حاجةٌ؟ ". فسكتّ، فقال: "ما جاء بك، ألك حاجةٌ؟ ". فسكتّ، فقال: "لعلّك جئت تخطب فاطمة". فقلت: نعم. فقال: "وهَلْ عندك من شيءٍ تستحلّها به". فقلت: لا واللَّه يا رسول اللَّه. فقال: "ما فعلت درعٌ سلّحتُكها؟ " فوالذي نفس عليٍّ بيده، إنّها لحُطَميّةٌ ما قيمتها أربعة دراهم، فقلت: عندي. فقال: "قد زوّجتكها، فابعث إليها بها فاستحلّها بها". فإن كانت لَصداق فاطمة بنت رسول اللَّه .

قال ابن إسحاق (٣): فولدت فاطمة لعليٍّ حسنًا، وحسينًا، ومحسّنًا، مات صغيرًا، وأمّ كلثومٍ، وزينب.

ثم روى البيهقيّ (٤) من طريق عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عليٍّ قال: جهّز رسول اللَّه فاطمة في خَميلٍ وقِربةٍ ووسادة أدُمٍ حشوها إذخرٌ.

ونقل البيهقيّ عن كتاب "المعرفة" لأبي عبد اللَّه بن منده، أنّ عليًا تزوّج فاطمة بعد سنةٍ من الهجرة، وابتنى بها بعد ذلك بسنةٍ أخرى.

قلت: فعلى هذا يكون دخوله بها في أوائل السنة الثالثة من الهجرة، فظاهر سياق حديث الشّارفين، يقتضي أنّ ذلك عقب وقعة بدرٍ بيسيرٍ، فيكون ذلك كما ذكرناه في أواخر السنة الثانية، واللَّه أعلم.

فصل في ذكر جُمَلٍ من الحوادث الواقعة سنة ثنتين من الهجرة

تقدّم ما ذكرناه من تزويجه، ، بعائشة أمّ المؤمنين، ، وذكرنا ما سلف من الغزوات المشهورة، وقد تضمّن ذلك وفيات أعيانٍ من المشاهير من المؤمنين والمشركين،


(١) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ١٦٠).
(٢) يعني الحاكم صاحب "المستدرك على الصحيحين".
(٣) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (٢٣١).
(٤) في "دلائل النبوة" (٣/ ١٦١).