كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين - وممن توفي في هذه السنة من الأعيان أيضا - ج: 9 - ص: 104

أسلم عبيدة في حياة النبي ﷺ.

وروى عن ابن مسعود وعلي وابن الزبير. وحدّث عنه جماعة من التابعين.

وقال الشعبي: كان يوازي شريحًا في القضاء.

قال ابن نمير: كان شريح إذا أشكل عليه أمر كتب إلى عَبيدة فيه، وانتهى إلى قوله، وقد أثنى عليه غير واحد. وكان عَبيدة السلماني أعورَ، وكان أحد أصحاب ابن مسعود الذين يفتون الناس، توفي بالكوفة.

وكانت وفاته في هذه السنة، وقيل سنة ثلاث وقيل أربع وسبعين، فاللَّه أعلم.

وقد قيل: إن مصعب بن الزبير قتل فيها، فاللَّه أعلم.

وممن توفي في هذه السنة من الأعيان أيضًا:

عبد اللَّه بن السائب (١) بن صيفي المخزومي قارئ أهل مكة، له صحبة ورواية، وقرأ على أبي بن كعب، وقرأ عليه مجاهد وغيره.

عطية بن بُسْر (٢) المازني، له صحبة ورواية، توفي بالمدينة.

عَبيد بن نُضَيلة (٣) أبو معاوية الخزاعي، الكوفي، مقرئ أهل الكوفة، مشهور بالخير والعبادة، توفي بالكوفة في هذه السنة.

عبد اللَّه بن قيس الرقيّات (٤) القرشي العامري أحد الشعراء، مدح مصعب بن الزبير وعبد اللَّه بن جعفر.

---

(١) ترجمة - عبد اللَّه بن السائب - في طبقات ابن سعد (٥/ ٤٤٥) وطبقات خليفة (١١٠) وتاريخ البخاري (٥/ ٨) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٤٧) والاستيعاب (٢/ ٣٨٠ - ٣٨٢) وأسد الغابة (٣/ ١٧٠) وتهذيب الكمال (١٤/ ٥٥٣) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ١٤٦) وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٩) والإصابة (٢/ ٣١٤) والوافي بالوفيات (١٧/ ١٨٧ - ١٨٨) وقال الذهيي: توفي بعد السبعين، وهو من صغار الصحابة.
(٢) ترجمة - عطية بن بُسْر - في تاريخ البخاري (٧/ ١٠) والاستيعاب (٣/ ١٤٥ - ١٤٦) وتهذيب الكمال (٢٠/ ١٤٢) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٤٨٥) وتهذيب التهذيب (٧/ ٢٢٣) والإصابة (٢/ ٤٨٤).
وقيده ابن حجر: بُسْر -بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة-.
(٣) ترجمة - عبيد بن نُضيلة - في طبقات ابن سعد (٧/ ١١٦ و ٢١١) وتاريخ خليفة (٢٧٣) وتحرف فيه إلى عبيد بن فضلة، وطبقات خليفة (١٥٠) وتاريخ البخاري (٦/ ٥) والمعرفة والتاريخ (٢/ ٥٥٦) وتهذيب الكمال (١٩/ ٢٣٩) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٤٨٠) وتهذيب التهذيب (٧/ ٧٥ - ٧٦).
(٤) ترجمة - عبد اللَّه بن قيس الرقيات - في الأغاني (٥/ ٧٣ - ١٠٠) وديوانه ط فيينا ١٩٠٢ م ووفيات الأعيان (٣/ ٨٨ و ١٩٦) وخزانة الأدب للبغدادي (٣/ ٢٦٧) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٠٤) والكامل في الأدب للمبرد (١/ ٣٩٩) ت: أبو الفضل إبراهيم.