كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة أربع وستين وستمئة - ج: 15 - ص: 405

وغيره، وتولى بعده مشيخة [دار الحديث] (١) النورية الشيخ تاج الدين الفزاري (٢)، وكان الشيخ زين الدين حسنَ الأخلاق فكه النفس كثيرَ المزاح على طريقة المحدثين، رحل (٣) إلى بغداد واشتغل بها، وسمع الحديث وكان فيه خير وصلاح وعبادة، وكانت جنازته حافلة (٤) ودفن بمقابر باب الصغير ﵀.

الشيخ أبو القاسم الحُوَّاري (٥) هو أبو القاسم [بن] يوسف بن أبي القاسم بن عبد السلام الأموي (٦) الشيخ المشهور صاحب الزاوية بحُوَّارى (٧).

توفي ببلده، وكان خيّرًا صالحًا، له أتباعٌ وأصحابٌ يُحبّونه، وله مُريدون كثير من قرايا حوران الجبل والبِثَنيَّة (٨) وهم حنابلة لا يرون الضرب بالدف بل بالكف، وهم أمثل من غيرهم.

القاضي بدر الدين الكردي السنجاري (٩) الذي باشر القضاء بمصر مرارًا توفي بالقاهرة (١٠). قال أبو شامة (١١): و [كانت] سيرته معروفة في أخذ الرشا من قضاة الأطراف [والشهود] والمتحاكمين إليه، إلا أنه كان جوادًا كريمًا صُودر هو وأهله.

[ثم دخلت سنة أربع وستين وستمئة]

استُهلَّت والخليفة الحاكم العباسي والسلطان (١٢) الملك الظاهر وقضاة مصر أربعة. وفيها

---

(١) عن ط وحدها.
(٢) سترد ترجمة الفزاري في وفيات سنة ٦٩٠ من هذا الجزء إن شاء الله.
(٣) أ، ب: وكان قد رحل.
(٤) أ، ب: حفلة.
(٥) ترجمة - أبي القاسم الحوّاري - في ذيل مرآة الزمان (٢/ ٣٣٦) وفيه: أبو القاسم بن … وتاريخ الإسلام (١٥/ ٩٥) والإشارة (٣٦٠) والعبر (٥/ ٢٧٥) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢١٩) والمقصد الأرشد (٣/ ١٦٢) والشذرات (٧/ ٢٤٤).
(٦) في كتب الذهبي والشذرات: العوفي.
(٧) في ذيل المرآة: حوارى من عمل السواد.
(٨) ط: الحلل والبثنية؛ تحريف.
(٩) ترجمة - بدر الدين السنجاري وهو يوسف بن الحسن بن علي أبو المحاسن الزُّراري - في ذيل الروضتين (٢٣٤) وذيل مرآة الزمان (٢/ ٣٣٢ - ٣٣٦) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٧٧) والعبر (٥/ ٢٧٤) والإشارة (٣٦٠) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢١٩) والشذرات (٣/ ٥٤٤) وفيه: السنجاري الزُّراري بالضم ومهملتين نسبة إلى زرارة جد.
(١٠) أ، ب: بالديار المصرية مرارًا وكانت وفاته بالقاهرة.
(١١) ذيل الروضتين (٢٣٤).
(١٢) أ، ب: وسلطان المسلمين.