للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فقال في كتاب الزكاة: حدّثنا يحيى بن بكير، حدّثنا الليث، عن عُبيد اللَّه بن أبي جعفر، سمعتُ حمزةَ بن عبد اللَّه بن عمر، سمعتُ عبد اللَّه بن عمر قال: قال رسول اللَّه : "لا يزالُ العبدُ يَسْأل الناس حتى يأتيَ يوْم القِيَامة لَيْسَ في وَجْهه مُزْعةُ لَحْمٍ"، وقال: "إن الشمس تدنُو يومَ القيامة حتى يَبْلُغَ العرقُ نِصْفَ الأذن، فبينما هم كذلك إذِ استغاثوا بآدمِ، ثم بموسى، ثم بمحمّد " زاد عبد اللَّه بن يوسف (١): حدّثني الليثُ، عن ابن أبي جعفر: "فيَشْفع ليقضي بين الخلق؛ فيَمْشي حتّى يأخُذَ بحلْقة الباب؛ فيومئذٍ يَبْعَثُه اللَّه مقامًا محمودًا يحمَدُه فيه أهلُ الجمع كلُّهم".

وكذا رواه ابن جرير، عن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم، عن شُعَيْب بن الليث، عن أبيه، به بنحوه (٢).

ذكر ما ورد في الحوض النبويّ المحمديّ سقانا اللَّه منه يوم القيامة

من الأحاديث المتواترة المتعدّدة من الطرق الكثيرة المتضافرة، وإن رَغِمَتْ أنوف [كثير من المُبْتَدِعَة النافرة، المُكابرة] القائلين بجُحوده، المُنكرين لوجوده، وأخلِقْ بهم أن يحال بينهم وبين وروده، كما قال بعض السلف: من كَذَّبَ بكرامة لم يَنَلْها. ولو اطَّلع المُنْكِرُ للحوض على ما سنُورده من الأحاديث قبلَ مَقَالَتِهِ لم يَقُلْها.

روى أحاديث الحوض جماعةٌ من الصحابة ، منهم أُبيُّ بنُ كعب، وأنس بن مالك، والحسن بن عليّ، وحمزة بن عبد المطَّلب، والبراءُ بن عازب، وبُريدة بن الحُصيب، وثَوْبانُ مولى رسول اللَّه ، وجابرُ بن سَمُرة، وجابر بنُ عبد اللَّه، وجرير بن عبد اللَّه البَجَليّ، وحارثةُ بن وَهْب، وحُذَيفةُ بن أسيد، وحُذيفة بن اليمان، وزيدُ بن أرقم، وعبدُ اللَّه بن عبَّاس، وعبدُ اللَّه بن عمر، وعبدُ اللَّه بن عمرو بن العاص، وعبدُ اللَّه بن مسعود، وعُتْبةُ بن عَبْدٍ السّلمىّ، وعثمانُ بن مظعون، والمسْتَوْرِدُ، وعُقْبةُ بن عامر الجُهَنيّ، والنّوّاسُ بنُ سِمعان، وأبو أُمامةَ الباهِليّ، وأبو بَرْزةَ الأسْلَميّ، وأبو بَكْرَةَ، وأبو ذرٍّ الغِفَاريّ، وأبو سعيد الخُدْريّ، وخَوْلة بنتُ قَيس، وأبو هريرة الدّوْسيّ، وأسماءُ بنتُ أبي بكر، وعائشةُ، وأُمُّ سلمةَ، وامرأةُ حمزة عمَّ رسول اللَّه ، وهي من بني النجَّار أجمعين.


(١) كذا في النسخ: عبد اللَّه بن يوسف، والصحيح: عبد اللَّه بن صالح.
(٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٤٧١٨) وبعد (٤٧١٩) معلقًا و (١٤٧٥) مسندًا.

<<  <  ج: ص:  >  >>