كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة خمس وأربعين - ج: 8 - ص: 22

العقد خالد بن سعيد بن العاص، وأصدَقَها عنه النجاشي أربعمئة دينار، وحملها إلى رسول الله ﷺ في سنة سبع (١).

ولما جاء أبوها عام الفتح ليشدَّ العقد [الذي كان بينهم وبين رسول الله ﷺ] (٢) دخل عليها فثَنَتْ عنه فراش رسول الله ﷺ فقال: والله يا بنيَّة ما أدري أرغبتِ بهذا الفراش عنِّي أم بي عنه؟! فقالت: بل هو فراش رسول الله ﷺ وأنت رجل مشرك، فقال لها: والله يا بنيَّة لقد لقيتِ بعدي شرًّا (٣).

وقد كانت هي من سادات النساء وأمهات المؤمنين، ومن العابدات الورعات.

قال محمد بن عمر الواقدي: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، عن عبد المجيد بن سُهَيل (٤)، عن عوف بن الحارث قال: سمعت عائشة تقول: دعتني أمُّ حَبيبة عند موتها فقالت: قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضَّرائر. فقلت: يغفرُ اللهُ لي ولكِ ما كان من ذلك كلِّه وتجاوزت عنه وحاللتك، فقالت: سَرَرْتيني سرَّكِ الله. وأرسلت إلى أمِّ سلمة، فقالت لها مثل ذلك (٥).

[ثم دخلت سنة خمس وأربعين]

فيها ولَّى معاوية البصرة للحارث بن عبد الله الأزدي، ثم عزله عنها بعد أربعة أشهر، وولَّى زيادًا [فقدم زياد] (٦) الكوفة وعليها المغيرة بن شعبة، فأقام بها ليأتيه رسول معاوية بولاية البصرة، فظنَّ المغيرة أنه قد جاء على إمرة الكوفة، فبعث إليه وائل بن حُجْر ليعلم خبره، فاجتمع به فلم يقدر منه على شيء، فجاء البريد من معاوية إلى زياد بأن يسير إلى البصرة واليًا عليها، واستعمله على خراسان وسِجِسْتان، ثم جمع له الهند والبحرين وعمان.

ودخل زياد البصرة في مستهل جمادى الأولى، فقام في أول خطبة خطبها - وقد وجد الفسق ظاهرًا بالبصرة -[فقال فيها: أيها الناس! كأنكم لم تَسْمعوا ما أعدَّ الله من الثواب لأهل الطّاعة، والعذاب لأهل المعصية، أتكونون كمَنْ طَرَقَتْ عينَه الدنيا، وسَدَّتْ مسامعَه الشهوات فاختار الفانية على الباقية … ] (٧).

---

(١) طبقات ابن سعد (٨/ ٩٧ - ٩٩).
(٢) من (أ) فقط.
(٣) طبقات ابن سعد (٨/ ٩٩ - ١٠٠).
(٤) في الأصل: سَهْل، وهو خطأ.
(٥) طبقات ابن سعد (٨/ ١٠٠).
(٦) من (ط) و (ب).
(٧) ما بين حاصرتين من (ط) و (ب) و (م)، وهو جزء من خطبته المعروفة بالبتراء التي أكثرث كتب التاريخ والأدب من تناقلها، انظر مثلًا: تاريخ الطبري (٥/ ٢١٧ - ٢٢١) والبيان والتبيين (٢/ ٦١ - ٦٦) والعقد الفريد (٤/ ١١٠ - ١١٢).