كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس عشرة - بهرسير - ج: 7 - ص: 164

إلى بابل (وبها جمع كثير ممن انهزم يوم القادسية قد جعلوا عليهم الفيرُزان، فبعث زُهرة إلى سعد فأعلمه باجتماع المنهزمين ببابل، فسار سعد بالجيوش إلى بابل)، فتقابل هو والفيرُزان عند بابل فهزمهم كأسرع من لفَّة الرِّداء، وانهزموا (بين يديه) فرقتين ففرفة ذهبت إلى المدائن، وأخرى سارت (١) إلى نهاوند، وأقام سعد ببابل أيامًا، ثم سار منها نحو المدائن، فلقوا جمعًا آخر من الفُرس، فاقتتلوا قتالًا شديدًا وبارزوا (٢) أميرَ الفُرس، وهو شهريار، فبرز إليه رجل من المسلمين يقال له نائل الأعرجي أبو نباتة (٣) من شجعان بني تميم، فتجاولا ساعةً بالرّماح، ثم ألقياها فانتضيا سيفيهما وتصاولا بهما، ثم تعانقا وسقطا عن فرسَيْهما إلى الأرض، فوقع شهريار على (٤) صدر أبي نباتة، وأخرج خنجرًا ليذبحه بها، فوقعت أصبعه في فم أبي نباتة فقضمها حتى شغله عن نفسه، وأخذ الخنجر فذبح شهريار بها وأخذ فرسه وسِوَارَيْه وسَلبَه، وانكشف أصحابه فهزموا، فأقسم سعد على نائل ليلبس سِوَاري شهريار وسلاحه، وليركبنَّ فرسه إذا كان حربٌ، فكان يفعل ذلك، قالوا: وكان أول من تسوَّر بالعراق، وذلك بمكانٍ يقال له كوثى (٥). وزار المكان الذي حُبس فيه الخَليل وصلَّى عليه وعلى سائر الأنبياء، وقرأ: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ١٤٠] الآية.

بَهُرَسِير (٦)

قالوا: ثم قدّم سعد زهرة بين يديه من كوثى إلى بَهُر سير فمضى إلى المقدمة وقد تلقاه شيرزاذ إلى ساباط بالصلح والجزية فبعثه إلى سعد فأمضاه، ووصل سعد بالجنود إلى مكان يقال له مظلم ساباط، فوجدوا هنالك كتائب كثيرة لكسرى يسمونها بوران (٧)، وهم يقسمون كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا، ومعهم أسد كبير لكسرى يقال له المقرَّط، قد أرصدوه في طريق المسلمين، فتقدم إليه ابن أخي سعد، وهو هاشم بن عتبة، فقتل الأسد والناس ينظرون، وسمي يومئذ (٨) سيفه المتين، وقبّل سعدٌ يومئذ رأسَ هاشم، وقبَّل هاشمٌ قدم سعد. وحملَ هاشمٌ على الفُرس فأزالهم عن أماكنهم وهزمهم وهو

---

(١) في أ: صارت.
(٢) في أ: وبارز.
(٣) في أ: نائل الأعرج أبو نباتة. وفي تاريخ الطبري (٣/ ٦٢١): أبو نباتة نائل بن جعشم الأعرجي.
(٤) في أ: عن.
(٥) كوثى - بالضم ثم السكون، والثاء مثلثة، وألف مقصورة تكتب بالياء لأنها رابعة الاسم - موضع بسواد العراق في أرض بابل سار إليها سعد بعد القادسية. معجم البلدان (٤/ ٤٨٧) وبلدان الخلافة الشرقية (٩٤).
(٦) في أ، ط: نهرشير، وفي تاريخ الطبري (٣/ ٦٢٢): بَهُرَ سير وكذلك في معجم البلدان (١/ ٥١٥) وضبطها ياقوت بالفتح، ثم الضم، وفتح الراء، وكسر السين المهملة، وياء ساكنة وراء من نواحى سواد بغداد قرب المدائن، وقيل هي إحدى المدائن السبع التي سميت بها المدائن.
(٧) في أ: نوزان؛ تحريف. وهي كما أثبتنا في تاريخ الطبري (٣/ ٦٢٢).
(٨) في أ: وسمى سيفه يومئذ.